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(1).指 宋 代 刘敞 ( 原甫 )、 刘攽 ( 贡甫 )、 刘奉世 ( 仲冯 )三人。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“﹝ 刘贡甫 ﹞ 刘原甫 与 原甫 之子 仲冯 ，皆精於《汉书》，每读随所得释之。后成一编，号《三刘汉书》，其正前人之失，皆此类也。”
(2).指 宋 代 刘涣 、 刘恕 、 刘羲仲 祖孙父子三人。 宋 刘元高 曾为之编《三刘家集》。

丑恶；顽钝。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“时 刘宴 以神童为秘书正字，年方十岁，形状狞劣，而聪悟过人。” 宋 张扩 《奉和朱新仲词部六月晦日省宿》：“駑马策不入，狞劣如骑骡。”

求取成效，取得成效。 明 焦竑 《玉堂丛语·政事》：“宽非纵弛之谓，乃日刮月劘以要其成，而不责效於旦夕，故谓之宽。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“作文之事，贵于专一。专则生巧，散乃入愚；专则易于奏工，散者难于责效。”

寻访。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“今论其较略，想好事者欲入山行，当访索知之者，亦终不乏於世也。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“因呼一僕，同 吴 以元价往赎，且戒苟以转售，即不须访索，果以弊恶犹存，乃赎以归。” 明 宋濂 《元故湛渊先生白公墓铭》：“拾遗珠，待其人访索，审而还之。”

(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”
(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”
(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”
(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”
(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”

丛草。亦作谦词，喻微贱。《魏书·宗钦传》：“若能紆凤彩以燿榛薈，迴连城以映瓦砾者，是所望也。” 宋 韩维 《同曼叔游高阳山》诗：“出门步榛薈，微逕不可索。”

宛转而细弱。 唐 李贺 《秦王饮酒》诗：“花楼玉凤声娇狞，海綃红文香浅清。” 王琦 汇解引 吴正子 曰：“‘狞’当作‘儜’……儜，弱也，困也。” 宋 李纲 《蚊》诗：“捨身施汝吾岂惜，逼耳最恶声娇狞。” 清 龚自珍 《戒将归文》：“西见宛宛之弱妃兮，又娇狞而誶汝。”

(1).榛木与楛木。泛指丛生的杂木。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。”《山海经·西山经》：“ 上申之山 ，上无草木，而多硌石；下多榛楛，兽多白鹿。”
(2).喻平庸之物。《文选·陆机＜文赋＞》：“彼榛楛之勿翦，亦蒙荣於集翠。缀《下里》於《白雪》，吾亦济夫所伟。” 李善 注：“榛楛，喻庸音也。以珠玉之句既存，故榛楛之辞亦美。”《四库全书总目·别集存目三·嵩渚集》：“自定己作乃不能尽翦榛楛，信乎割爱之难也。”

元 时著名南戏《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》的合称。《白兔记》写 刘知远 故事，故亦称《刘》；《拜月记》亦名《幽闺记》。 清 朱彝尊 《静志居诗话》：“识曲者目荆刘拜杀为 元 四大家。”《曲海总目提要》：“ 元 明 以来，相传院本上乘，皆曰荆刘拜杀……乐府家推此数种，以为高压羣流， 李开先 王世贞 辈议论亦大略如此。盖以其指事道情，能与人説话相似，不假词采绚饰，自然成韵也。”

方言。洋财，意外得到的财物。 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“‘八·一五’炮响， 日本 子跑走，咱们屯里的人都来捡洋捞。”

亦作“鬭狞”。恶斗之声。 唐 孟郊 韩愈 《城南联句》：“桑蠖见虚指，穴貍闻鬭狞。” 钱仲联 集释：“﹝ 魏 本引 孙汝听 曰﹞貍鬭於穴中，其声狞恶也。”

亦作“ 展効 ”。出力报效。 北周 庾信 《为阎将军乞致仕表》：“陛下劳心之日，群公展效之秋。”《旧唐书·刘仁轨传》：“臣看见在兵募，手脚沉重者多，勇健奋发者少，兼有老弱，衣服单寒，唯望西归，无心展効。”

(1).背诵。《周礼·春官·瞽蒙》：“讽诵诗，世奠繫。” 郑玄 注：“讽诵诗，谓闇读之不依咏也。”《汉书·艺文志》：“ 孔子 纯取 周 诗，上采 殷 ，下取 鲁 ，凡三百五篇。遭 秦 而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。”《南史·文学传·任孝恭》：“精力勤学，家贫无书，常崎嶇从人假借，每读一遍，讽诵略无所遗。” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“古之言文章者，不专在竹帛讽诵之间。”
(2).朗读；诵读。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 明 海瑞 《兴革条例·礼属》：“讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反覆而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。”

1.[书] （抑扬顿挫地诵读） read with intonation and expression

亦作“効义”。犹效忠。《北齐书·高乾传》：“且 尒朱 无道，杀主虐民，正是英雄効义之会也。”