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向西面扩充旧居。古代以为不祥之事。《淮南子·人间训》：“ 鲁哀公 欲西益宅，史争之，以为西益宅不祥。 哀公 作色而怒，左右数諫不听，乃以问其傅 宰折睢 曰：‘吾欲益宅，而史以为不祥，子以为何如？’ 宰折睢 曰：‘天下有三不祥，西益宅不与焉。’ 哀公 大悦而喜。顷復问曰：‘何谓不祥？’对曰：‘不行礼义，一不祥也；嗜慾无止，二不祥也；不听强諫，三不祥也。’ 哀公 默然深念，愤然自反，遂不西益宅。” 汉 王充 《论衡·四讳》：“俗有大讳四：一曰讳西益宅。西益宅，谓之不祥。”一说东益宅不祥。参阅 汉 刘向 《新序·杂事五》及《孔子家语·正论》。

(1).辅助，帮助。《易·泰》：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。” 孔颖达 疏：“相，助也。当辅助天地所生之宜。”《晋书·陶侃传论》：“古者明王之建国也，下料疆宇，列为九州，辅相立功，咨於四岳。”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 哄他道：‘见在朝中辅相天子。’” 严复 《论世变之亟》：“于是裁成辅相，而置天下于至安。”
(2).宰相。也泛指大臣。《史记·孔子世家》：“王之辅相有如 颜回 者乎？” 唐 韩愈 《后廿九日复上宰相书》：“ 愈 闻 周公 之为辅相，其急於见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三捉其髮。” 清 龚自珍 《农宗》：“古之辅相大臣尽农也，则 周 之庸次比耦之亚旅歟？” 章炳麟 《訄书·冥契》：“天子之於辅相，犹县令之於丞尉。”

亦作“ 那衍 ”。亦作“ 那延 ”。蒙古语noyan的音译。义为官吏，王公，长官。后为贵族的通称。《元典章·台纲二·照刷》：“ 月儿鲁 那颜为头，俺商量来，今后差监察各处行者，照刷出稽迟违错底轻罪过呵，教监察就便斟酌断者。” 明 汤显祖 《牡丹亭·围释》：“ 溜金王 患病了，请那颜进。” 徐朔方 等校注：“那颜，一作诺颜，蒙古语官长的音译。”《元代白话碑集录·一二四七年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑》：“ 铁哥 丞相传奉皇太子令旨，教对 金长老 道与 铁哥 都元帅也可那衍、 刘万户 、 和尚万户 、 抄剌千户 等官。”《元代白话碑集录·一二五二年安邑长春观道教真人札碑》：“ 蒙哥 皇帝圣旨里，宣諭倚付 汉 儿田地里应为底先生每底那延真人，悬带御前金牌。”

(1).辅佐匡正。《汉书·翟方进传》：“议者以为 方进 不以道德辅正丞相，苟阿助大臣，欲必胜立威，宜抑絶其原。”
(2).犹校正。《汉书·苏武传》“ 武 能网纺缴，檠弓弩” 唐 颜师古 注：“檠谓辅正弓弩也。”

(1).衰败枯萎。 三国 魏 锺会 《菊花赋》：“百卉凋瘁，芳菊始荣。”
(2).形容容貌憔悴或贫困衰微。 宋 王谠 《唐语林·企羡》：“今形骸凋瘁，看即下世，一切为空，何第一之有？” 明 宋濂 《题＜栲栳山人诗集＞后》：“其出言可为世则，其制行可为世范，所以名阀之家虽凋瘁，多藉之以自立崛起。”

如何；怎样。 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》：“ 中宗 （ 唐中宗 ） 景龙 中，召学士赐猎作吐陪行，前方后圆也……狡兔起前，上举挝击毙之，帝称那庚，从臣皆呼万岁。”

凋敝。 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》：“盖兹疲癃之民，已出旱菑之后，室家凋獘，閭里愁嗟，如復荐饥，将焉託命？” 明 何景明 《安庄道中》诗：“处处人家空薜萝，几年凋獘扰干戈。”参见“ 凋敝 ”。

散发或挥霍钱财。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十九：“虽无挥金事，浊酒聊可恃。” 唐 杜甫 《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三：“挥金应物理，拖玉岂吾身。” 明 顾起纶 《国雅品·闺品》：“今紈綺子，嘑卢挥金，竟坠业倾绪，死而不悔。” 清 梁章鉅 《归田琐记》附录《恭辰和韵》：“薈萃吾家翰墨林，相逢何敢吝挥金？”

军队分散行动，指挥员不便于了解情况时的指挥方法。分散指挥时，上级只给下级一般原则性的指示，下级在上级总的意图下有较大的独立自主的行动权，以便采取适应具体情况的有效行动。

纯厚谨慎。《韩诗外传》卷九：“观布衣者，其友皆孝悌篤谨畏令，如此者家必日益，而身日安，此所谓吉人者也。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞顺事父及后母与弟，日以篤谨，匪有解。”

徒手盗物而不留形迹者。禅宗借以指打消学人妄想执着于无形中的高僧。《景德传灯录·临济禅师》：“时有僧问：‘如何是无位真人？’师便打云：‘无位真人是什么乾屎橛。’后 雪峯 闻，乃曰：‘ 临济 大似白拈贼。’”

沾染香气。 南朝 梁简文帝 《应令诗》：“傍玉流温，依兰染薰。”

(1).见“ 拈花一笑 ”。
(2).绣花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤，刺绣拈花。”

(1).烈炬。 汉 陈琳 《武军赋》：“炎燧四举，元戎齐登。”
(2). 炎帝 和 燧人氏 的并称。 南朝 齐 王融 《法乐辞·歌贤众》：“春山玉所府，檀林芳所栖；引火归 炎燧 ，挹水自清隄。” 唐 许敬宗 《劝封禅表》：“不言而化，搴 炎燧 之菁华；无为可则，軼 尧舜 之文轨。”

机不可失，时不再来（機不可失，時不再來）　

谓良好的时机难得，不可错过。《旧五代史·晋书·安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。” 杨宗镜 《话剧演员的怀念》：“现在农村正起着巨大的变化，你们应该去，应该马上去，机不可失，时不再来啊！”

辅佐，辅助。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪三》：“诸 袁 事 汉 ，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无辅翊之急。”《新唐书·元稹传》：“ 贞观 时，尚有 房 、 杜 、 王 、 魏 辅翊之智，日有献可替否者。” 清 昭槤 《啸亭杂录·图文襄公用兵》：“辅翊 世祖 、 圣祖 二朝，功业卓然。”

白旗，白幡。战败者表示投降的旗。挥，通“ 徽 ”。《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州＞》：“若迴斾方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。” 李善 注引《广雅》：“徽，幡也。徽与挥古通用。”

疲惫的军队。《史记·张仪列传》：“今 秦 有敝甲凋兵，军於 澠池 。” 汉 刘向 《新序·善谋下》：“完缮弊甲，砥礪凋兵。”

指仙人居处。 清 王士禄 《调笑令·云英》词：“心坚玉臼终须得，共践 玉峯 仙宅。”