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汉 王侯、郡守府邸中所设的监狱。属大鸿胪。《汉书·宣帝纪》：“曾孙虽在襁緥，犹坐收繫郡邸狱。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘谓诸郡邸置狱也。’据《汉旧仪》，郡邸狱治天下郡国上计者，属大鸿臚。”

唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“ 曹 氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”后遂以“诗槊”指诗人英雄、豪迈的气概。 元 刘詵 《寄刘济用万户》诗：“世家桓桓产 燕 朔 ，山川英气横诗槊。”

收殓埋葬。敛，通“ 殮 ”。《宋书·孝武帝纪》：“死而无收敛者，官为敛埋。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》：“民不幸罹旱疫，得免於转死；虽死，得无失敛埋，皆公力也。” 清 吴敏树 《书义猴事》：“女乃集族人敛埋其父。”

埋怨。 宋 辛弃疾 《南乡子·舟中记梦》词：“只记埋冤前夜月，相看，不管人愁独自圆。” 元 张可久 《寨儿令·妓怨》曲：“大姆埋冤，孛老熬煎，只为养家钱。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“非是我要埋冤，只愁他影隻形单，我出去有谁看管。”

(1).对高僧的尊称。《晋书·艺术传·佛图澄》：“ 勒 益重之，事必諮而后行，号曰大和尚。”
(2).后世僧寺中住持亦称之。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四：“沙门住方丈领众者，俗尊之曰大和尚。”

月经。按月而至，如潮有信，故称。 明 汤显祖 《南柯记·偶见》：“［老］咳，俺去不得。俺真是个信女，把 水月观音 倒做了。［小旦］怎么説？［老］月信来了。”《醒世姻缘传》第十九回：“ 晁住 老婆……觉得下面似溺尿一般，摸一把在那月下看一看，原来是月信到了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“既由精合，必成於月信落红以后，何也？”

增益；补益。 汉 马融 《长笛赋》：“况笛生乎大 汉 ，而学者不识，其可以裨助盛美。”《明史·兴宗孝康皇帝传》：“诸生於文艺习矣，然与太子处，当端其心术，不流浮靡，庶储德亦获裨助。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜全国木刻联合展览会专辑＞序》：“由这事实，一面固足见古文化之裨助着后来，也束缚着后来，但一面也可见入‘俗’之不易了。”

见“ 裨笠 ”。

床头两端或门扇上下两端的横木。如：床头和门扇上的榪头都搞好了。

帝王的统绪。指帝位。 清 阎尔梅 《题昭烈庙》诗：“自可王孙承帝统，寧容国贼篡神州。”

约束引导。

权诈诡辩。 汉 桓宽 《盐铁论·能言》：“公卿诚能自强自忍，食文学之至言，去权诡，罢利官，一归之於民。”《后汉书·郑太传赞》：“ 公业 称豪，骏声升腾。权诡时偪，挥金僚朋。” 李贤 注：“谓诡辞以对 卓 。”《明史·傅宗龙传》：“帝愤中枢失职， 嗣昌 以权诡得主知。”

五代 边镐 的诨名。 宋 马永易 《实宾录》：“ 五代 南唐 边镐 节度 湖南 ，政无纪纲，无日不设斋，盛修佛事， 潭 人谓之 边和尚 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“初从军平 建州 ，凡所克捷，惟务全活， 建 人德之，号为 边罗汉 。及克 湘潭 ， 镐 为统军，诸将欲纵掠，独 镐 不允。军入其城，巷不改市， 潭 人益喜之，谓之 边菩萨 。及帅於 潭 ，政出多门，絶无威断，惟事僧佛， 楚 人失望，谓之 边和尚 。”

(1).即道观。 吴越 钱鏐 《真圣观碑》：“由是普天之下，悉立道宫……后因大盗经过，恣其煨烬，缅惟道馆，久旷真风。”参见“ 道观 ”。
(2).指宫中藏书与著书之处。 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“道馆虽云乐，冷卿当復温。” 王文诰 辑注：“ 华嶠 《后汉书》曰：学者谓 东观 为 老氏 藏室，道家 蓬莱山 。”