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古代 马韩 国中所设置的含有神道色彩的特殊区域。诸逃亡者至其中即可得到庇护。《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》：“﹝ 马韩 ﹞信鬼神，国邑各立一人主祭天神，名之天君。又诸国各有别邑，名之为苏涂。立大木县铃鼓，事鬼神。诸亡逃至其中，皆不还之，好作贼。其立苏涂之义，有似浮屠，而所行善恶有异。”

见“ 逆阉 ”。

休息。《方言》第十：“戏泄，歇也。 楚 谓之戏泄，奄息也。”《史记·司马相如列传》：“奄息 总极 氾滥水嬉兮，使 灵媧 鼓瑟而舞 冯夷 。” 唐 张籍 《怀别》诗：“远程未奄息，别念在朝昏。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·磁州地震记》：“ 磁 之人，或甫晚餐，或已奄息。”

亦作“ 进稟 ”。谓下级向上级报告。 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“既而二人各以己意进禀，而詔从 荆公 之请。”《杨家府演义·怀王举家上太行》：“听见外面叩门，遂起来看之，正撞遇守门人进禀。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·宾馆告示》：“持帖进禀，以便肃迓。”《说岳全传》第二一回：“但是解粮虽是大事，应该着中军进禀，不该擅白击鼓。” 陶成章 《浙案纪略·罪辫文案》：“﹝ 金梁 ﹞又进稟 浙 抚，控告 陈汉第 、 孙翼中 轻蔑朝廷。”
见“ 进禀 ”。

车毂发出刺耳的声音。语本 汉 刘向 《说苑·立节》：“ 雍门子狄 对曰：臣闻之，昔者王田於囿，左轂鸣，车右请死之。而王曰：‘子何为死？’车右对曰：‘为其鸣吾君也。’王曰：‘左轂鸣者，工师之罪也，子何事之有焉？’车右曰：‘臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。’遂刎颈而死。”后用为效死报君的典实。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“故车右伏剑於鸣轂， 雍门 刎首於 齐 境。”

复姓。《史记·秦本纪》：“ 秦 之先为 嬴 姓，其后分封，以国为姓，有 徐氏 、 郯氏 、 莒氏 、 终黎氏 、 运奄氏 …… 秦氏 。”

1.a surname

指 北宋 文学家 黄庭坚 、 秦观 、 晁补之 、 张耒 、 陈师道 、 李廌 六人。他们常与 苏轼 交游，或为 苏轼 所荐拔，故称。前四人也称“苏门四学士”。 清 钱谦益 《＜苏门六君子文粹＞序》：“六君子者， 张耒 文潜 、 秦观 少游 、 陈师道 履常 、 晁补之 无咎 、 黄庭坚 鲁直 、 李廌 方叔 也。”

新鲜完好。 汉 王充 《论衡·齐世》：“世有盛衰，衰极久有弊也。譬犹衣食之於人也，初成鲜完，始熟香洁，少久穿败，连日臭茹矣。”

备寒。 清 金农 《雪中怀汪十六》诗：“因念 夫椒 客，充寒有半毡。”

恢复。 唐 元稹 《论教本书》：“ 汉高 承之以兵革， 汉文 守之以廉谨，卒不能苏復大训。是以 景 、 武 、 昭 、 宣 天资甚美，才可以免祸乱。” 郑振铎 《桂公塘》一：“清丽的夜色仿佛使他沉醉。凉飔吹得他疲劳的神色有些苏复。”

传说中的古泉名。《太平御览》卷十四引《玄中记》：“东方有 柴都 焉，在 齐国 。有山，山有泉水，如井状，深不测。至春夏时，雹从井中出，常败五穀。人常以柴塞之，不柴塞则出也，故号为‘ 柴都 ’。”

私自冒充顶替。《明律·户律·私充牙行埠头》：“凡城市乡村诸色牙行及船埠头，并选有抵业人户充应，官给印信文簿，附写客商船户住贯姓名、路引字号、物货数目，每月查照，私充者杖六十。”

亦作“ 举胔 ”。拾取狩猎后委积在地上的禽兽。《文选·张衡＜西京赋＞》：“收禽举胔，数课众寡。” 薛综 注：“胔，死禽兽将腐之名也。” 李善 注：“胔，聚肉名。不论腐败也。”

栅栏，篱笆。 唐 韩愈 《守戒》：“今人有宅於山者，知猛兽之为害，则必高其柴楥而外施窞穽以待之。”

(1).一年生草本植物。紫苏的近似种。全株密被白色长柔毛。叶两面均为绿色，花白色。茎和种子入药，功能与苏梗、苏子相似。 明 李时珍 《本草纲目·草三·苏》：“紫苏白苏皆以二三月下种，或宿子在地自生。其茎方，其叶圆而有尖，四围有锯齿。肥地者面背皆紫，瘠地者面青背紫，其面背皆白者即白苏，乃荏也。”
(2). 唐 白居易 和 宋 苏轼 的并称。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“ 阮亭 （ 王士禛 ）謁选得 扬州 推官，游刃行之，与诸士游讌无虚日，如 白 苏 之官 杭 ，风流欲絶。”

1.{植} common perilla

犹充饥。 宋 司马光 《招子俊尧夫》诗：“轩车能朅来，鷄黍足充馁。”