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犹康健。多指帝王。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 太宗 极康豫，太史令 淳风 见上，流泪无言。上问之，对曰：‘陛下夕当晏驾。’” 明 张居正 《人主保身以保民论》：“中心悦愷，四体康豫，而寿考且寧矣。”参见“ 不豫 ”。

首饰名。即银栉。 宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗“溪女笑时银櫛低”自注：“ 於潜 妇女皆插大银櫛，长尺许，谓之蓬沓。”

见“ 王乔舄 ”。

(1).神话传说中仙人 赤松子 与 王子乔 的并称。 汉 扬雄 《太玄赋》：“纳 傿 禄 於 江 淮 兮，揖 松 乔 於 华 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“执友惊沦没，斯人已寂寥。新文生 沉 谢 ，异骨降 松 乔 。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“仙者乃非 松 乔 伦，亦无英魄与烈魂。”
(2).泛指隐士或仙人。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗：“若不为 松 乔 ，即须作 皋 夔 。” 明 许时泉 《武陵春》：“深感得仙翁指教，幸今朝奇遇 松 乔 。”

谓神仙幻化无踪。景，同“ 影 ”。 北魏 郦道元 《水经注·泿水》：“ 越王 赵佗 ，生有奉制称藩之节，死有祕奥神密之墓……人不知其处，有似 松 乔 迁景，牧竪固无所残矣。”

春秋 时神话传说人物。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“ 孔子 曰：‘儿来！汝姓为谁？’儿曰：‘吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。’”《孝经援神契》作“子乔”，《初学记》卷二九作“时侨”。参见“ 子乔 ”。

征讨诛杀。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解三·慧远》：“ 纵 （ 譙纵 ）有从子 道福 ，凶悖尤甚，将兵往陴，有所讨戮。”《晋书·阮种传》：“或以狙诈，侵侮边夷；或干赏啗利，妄加讨戮。”

(1).谓帝王亲笔所书或所画。《北史·魏彭城王勰传》：“帝令 勰 为露布……及就，尤类帝文，有人见者，咸谓御笔。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·阁臣进御笔》：“今上四年六月， 江陵 张公 为首揆，进阁中所藏 世宗 御笔圣諭六十三道。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“﹝ 钱文端 ﹞有‘鹿驯巖畔当童扶’之句，上深赏之，御笔仿 梁楷 泼墨仙人图以赐。” 老舍 《神拳》第四幕：“我多少还有几件 康熙 五彩的花瓶， 乾隆 御笔的福寿字儿，你们随便拿。”
(2).借指圣旨。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“知阁 韩侂胄 骤窃柄，威福浸广，意所好恶，尽以御笔行之。公具论其姦，有日矣，而御笔出公直 显謨阁 ，知 平江府 。”

帝王宫中的女官。《国语·周语上》：“公行下众，王御不参一族。” 韦昭 注：“御，妇官也。”

严酷的杀戮。 汉 徐干 《中论·亡国》：“﹝ 王莽 ﹞胁之以峻刑，威之以重戮，贤者恐惧，莫敢不至。”

犹杀戮。《汉书·薛宣传》：“而公令 明 等迫切宫闕，要遮创戮近臣於大道人众中，欲以鬲塞聪明，杜絶议论之端。”

飘荡；摆动。 宋 欧阳修 《沧浪亭》诗：“岂如扁舟任飘兀，红渠緑浪摇醉眠。” 清 黄景仁 《初更后有携酒食至者欣然命酌即用前韵》：“杖如可化愁高寒，绳便堪梯怖飘兀。”

(1).重迭；攒聚。 汉 贾谊 《旱云赋》：“遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。” 南朝 宋 谢灵运 《登庐山绝顶望诸峤》诗：“峦陇有合沓，往来无踪辙。” 宋 司马光 《海仙歌》：“东方曈曨景气清，庆云合沓吐赤精。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“约三十餘里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。”
(2).纷至沓来。 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“差池分组冕，合沓起蒿莱。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“波间车马音犹合沓，顷之无所见。” 元 周昂 《晨起》诗：“鼓声随晓角，合沓起平荒。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方。”
合遝：盛多貌；聚集貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“趣从容其勿述兮，騖合遝以诡譎。” 李善 注：“合遝，盛多貌。” 唐 方干 《题悬溜岩隐居者》诗：“蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合遝花。” 清 李斗 《扬州画舫录·城北录》：“冻云合遝，波浪激衡。”