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(1).白项的乌鸦。《汉书·五行志中之下》：“ 景帝 三年十一月，有白颈乌与黑乌羣鬭 楚国 吕县 ，白颈不胜，堕 泗水 中，死者数千。”
(2).泛指白项的水鸟。 唐 白居易 《过骆山人野居小池》诗：“红芳照水荷，白颈观鱼鸟。”

犹坦途，大道。指生死之道。 汉 黄宪 《天禄阁外史·二难》：“使西畴苍然，允茂嘉禾，优游于乐岁，恬澹于康涂。”

搏击，驱逐。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“有 秖支之国 献重明之鸟……能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。” 宋 苏洵 《礼论》：“吾一旦而怒，奋手举挺而搏逐之可也。”

彩扇。一种供仪仗用的扇。 张怀奇 《颐和园词》：“云栏月榭似 南朝 ，斑扇当楼拥百僚。”

伤痕。 明 徐渭 《书红眼公传》：“至於眇鬱攸轻燎原，与 祝融 、 回禄 争雄捷，以破其围而出，其所怙所灼者，虽曰仅两瞳子眶耳，而瘢疻烈然为朱孔扬，是以 红眼公 名闻於世。”

白头颈的乌鸦。亦比喻穿白领衣服的人。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 支道林 入东，见 王子猷 兄弟，还，人问：‘见诸 王 何如？’答曰：‘见一羣白颈乌，但闻唤哑哑声。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八引作“白项乌”。参见“ 白颈 ”。

疤痕；疮痕。 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆。”

首尾。《晏子春秋·外篇下十四》：“足游浮云，背凌苍天，尾偃天閒，跃啄北海，颈尾咳于天地乎！然而漻漻不知六翮之所在。”

(1).亦作“ 月驭 ”。古代神话中为月亮驾车的神。亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》：“月一名夜光，月御曰 望舒 ，亦曰 纤阿 。”《史记·司马相如列传》“ 纤阿 为御” 裴駰 集解引《汉书音义》：“ 纤阿 ，月御也。” 司马贞 索隐引 乐产 曰：“ 纤阿 ，山名，有女子处其巖，月歷巖度，跃入月中，因名月御也。” 清 曹寅 《雨霁半阁玉兰初开忆西轩依安节韵》：“有分千巵迎月御，儘倾残醖洗梅粧。”《镜花缘》第六七回：“功媲 风媧 之炼石，道符月驭以行天。”
(2).月车。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“尺波寸景，大力所不能驻；月御日车，雄才莫之能遏。”

(1).传说中的仙人。 周灵王 太子 晋 ，即 王子乔 。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者， 周灵王 太子 晋 也。” 唐 陈子昂 《窅冥君古坟记铭序》：“昔 王乔 古坟，唯留一剑； 令威 荒塚，又嘆千年。” 宋 叶适 《虎长老修双峰》诗：“夜随 王乔 玉簫发，晓答 矩那 金磬清。” 清 孙枝蔚 《善哉行》：“僊人 王乔 ，奉鹤相迎。”参见“ 王子乔 ”。
(2).传说中的仙人。 汉 叶县 令 王乔 。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时，尚书郎 河东 王乔 迁为 叶令 。 乔 有神术，每月朔常诣臺朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双鳧从东南飞来。因伏伺见鳧，举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。” 宋 苏辙 《双凫观》诗：“ 王乔 西飞朝 洛阳 ，飘飘千里双鳧翔。” 元 丁鹤年 《环翠楼歌》：“ 子晋 鸞笙乘月过， 王乔 鳧舄凌云还。” 清 方文 《石臼行赠崔正谊明府》：“门前鳧雁应无数，或有 王乔 履一行。”
(3).传说中的仙人。指 武阳 食肉芝登仙的 王乔 。《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新。” 高诱 注：“ 王乔 ， 蜀 武阳 人也，为 柏人 令，得道而仙。” 前蜀 杜光庭 《王氏神仙传》：“ 益州 北平山 上有白虾蟇，谓之肉芝，非仙才灵骨，莫能致也。 乔 食之得道。”

犹剽窃。 南朝 宋 陆修静 《上＜灵宝经目＞表》：“或採搏餘经，或造立序説，或迴换篇目，裨益句章，作其符图。”参见“ 剽窃 ”。

头有斑纹。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 和鲁 公上巳日，修禊事於 济 汶 之上……俄有渔者获一巨鱼，长丈餘，其围数尺，斑首赤喙，刀鬣骨鳞，遂赎而放之。”

交有司治罪。《陈书·到仲举传》：“及 文帝 崩， 高宗 受遗詔为尚书令入辅。 仲举 与左丞 王暹 、中书舍人 刘师知 、 殷不佞 等，以朝望有归，乃遣 不佞 矫宣旨遣 高宗 还 东府 。事发， 师知 下北狱赐死， 暹 、 不佞 并付治。”

方言。手腕子。 郭沫若 《瓶》诗之一：“ 宝叔山 上的崖石过于嶙峋，我还牵持过她那凝脂的手颈。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“我望见他递给烟枝的手颈，密散着黑顶的红点，登时使我怕起来了。”

春秋 时神话传说人物。《孝经援神契》：“ 鲁哀公 十四年， 孔子 夜梦 三槐 之间， 丰沛 之邦，有赤烟起。乃呼 颜渊 、 子夏 往视之。驱车到 楚 西北 范氏街 ，见芻儿捕麟，伤其前左足，薪而覆之。 孔子 曰：‘儿来，汝姓为谁？’儿曰：‘吾姓 赤诵 ，名 子乔 ，字 受纪 。’”按， 晋 干宝 《搜神记》卷八作“时乔”，《初学记》卷二九作“时侨”。

谓上天的诛戮。 清 叶廷琯 《吹网录·廿二史感应录采张悌事》：“谓凡彼临阵捐躯之士，俱属上干天戮之人。”

犹撞击。 晋 木华 《海赋》：“更相触搏，飞沫起涛。” 唐 王起 《浪井赋》：“沦涟不盈，触搏恆惊。”

贬斥；责罚。《晋书·苻坚载记上》：“ 丕 （ 苻丕 ）等费广无成，实宜贬戮。” 宋 宋祁 《代陈州章相公乞致仕第一表》：“玷廊庙之仪型，被史家之贬戮，死有餘咎。”

宫禁中的河水。《后汉书·宦者传·曹节》：“苟营私门，多蓄财货，缮修第舍，连里竟巷。盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。” 李贤 注：“水入宫苑为御水。” 唐 贾岛 《送于总持归京》诗：“出家初隶何方寺？上国 西明 御水东。”
谓避水害。《山海经·西山经》：“﹝ 崑崙之丘 ﹞，有木焉，其状如棠，华黄赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。”