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冥行擿埴　

汉 扬雄 《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。” 李轨 注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行。”后以“冥行擿埴”比喻研求学问不识门径，暗中摸索。 康有为 《大同书》甲部第五章：“若愚者乎，既不能考大地万物之理，又不能收今古诸圣之华，擿埴自喜，冥行自夸。”如：几十年来，我冥行擿埴，虽然没有什么大的成就，却也小有所获。

古官名。低职的押运武官。 清 设，掌督运船，管束运军，查禁迟延、侵盗、搀和等弊。 清 邹在衡 《观船艘过闸》诗：“运弁代之请，妄冀邀恩豁。” 清 林则徐 《筹议约束漕船水手章程折》：“且运弁既虑生事端，旗丁復受其挟制。”

白花蛇的别名。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“《本草》载白花蛇一名褰鼻蛇，生南地及 蜀郡 诸山中，九月十日采捕之。” 明 李时珍 《本草纲目·鳞一·白花蛇》：“蘄蛇，褰鼻蛇。”﹝释名﹞引 寇宗奭 曰：“诸蛇鼻向下，独此鼻向上，背有方胜花纹，以此得名。”

《左传·襄公十七年》：“宋 皇国父 为太宰，为 平公 筑臺，妨於农收。 子罕 请俟农功之毕，公弗许。筑者謳曰：‘ 泽门 之晳，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。’” 杜预 注：“ 子罕 黑色而居邑中。” 宋 贤大夫 司城子罕 肤色黑，家住邑之中，时人呼为“邑中之黔”。后因以“邑中黔”为恤民循吏的典故。 前蜀 韦庄 《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。”

指商业。 梁启超 《生计学学说沿革小史》第五章：“虽然，邑业与野业，常相倚者也。邑业盛则野业不得不随之而进，然则重商业者，实间接以为农业之先驱也。”

见“ 椰榆 ”。

学术的园苑。犹学校。 宋 苏轼 《刘丑厮诗》：“笔砚耕学苑，戈矛战天骄。”

(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”
(2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。”
(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。”

亦作“ 发摘 ”。1.揭发；举发。《后汉书·韩棱传》：“ 棱 发擿姦盗，郡中震慄，政号严平。”《隋书·裴蕴传》：“拜京兆赞治，发擿纤毫，吏民慑惮。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“苟无讼端，莫肯发摘，知者或欲陈告，又非干己。”《清史稿·高宗纪二》：“甲戌，以 张广泗 发摘逆犯 魏王氏 、 刘奇 等，予叙。”
(2).犹阐发。《梁书·韦叡传》：“第三子 稜 ，尤明经史，世称其洽闻。 叡 每坐 稜 使説书，其所发擿， 稜 犹弗之逮也。”《南史·梁鄱阳忠烈王恢传》：“幼聪颖，七岁能通《孝经》、《论语》义，发擿无遗。”
(3).犹启发，开导。《新唐书·李峤萧至忠等传赞》：“ 力士 诚腐夫庸人，不能发擿天子之迷。”

县令。 宋 王玄 《吊耒阳杜墓》诗：“邑侯新布政，一为剪紫荆。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“好拜上你邑侯呵，莫苦问山人踪跡。”

搜索揭发。《资治通鉴·唐太宗贞观元年》：“设官分职，各有所司。果有愆违，御史自应纠举；若徧歷诸司，搜擿疵纇，太为烦碎。”
搜集摘取。 宋 韩维 《朝发灵树寄曼叔师厚》诗：“诸君豪杰士，经训饱搜擿。”

仙宫；仙境。 宋 无名氏 《洞仙歌》词：“又只恐东风破寒来，伴神女同归， 閬峰 仙苑。” 宋 曾允元 《水龙吟·春梦》词：“鸞珮相逢甚处，似当年 刘郎 仙苑。”

见“ 得壹元宝 ”。

见“ 盐虀 ”。

告诫。 清 唐甄 《潜书·得师》：“ 成王 嗣位于冲年， 周公 无日不以君臣父子长幼之道训于王，其戒惩之言，具于《诗》、《书》。”

黑青相间的衣领。《新唐书·车服志》：“﹝天子之服﹞衣、褾、领，画以升龙，白纱中单，黻领，青褾、襈、裾。”

古园囿名。 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“日殿月宫，金池珠丛。七重迢递，千柱玲瓏。 虹桥 左跨， 雁苑 南通。” 唐 卢照邻 《和王奭＜秋夜有所思＞》：“长河落 雁苑 ，明月下鲸池。” 唐 刘宪 《奉和送朔方大总管张仁亶》：“凉风过 雁苑 ，杀气下 鸡田 。”