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亦作“虚一”。虚心专一。《荀子·解蔽》：“故治之要在於知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。” 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“公平生学道，虚一而静，故所至皆不言而治。” 宋 秦观 《叹二鹤赋》：“公 熙寧 时实守此邦，心虚一而体道，治清浄而忘言。”

(1).迁升官职。《汉书·孔光传》：“窃见国家故事，尚书以久次转迁，非有踔絶之能，不相踰越。” 汉 王粲 《爵论》：“爵自一级转登十级而为列侯，譬犹秩自百石转迁而至于公也。” 唐 罗隐 《寄侯博士》诗：“规諫 扬雄 赋，邅廻 贾谊 官；久贫还往少，孤立难转迁。”
(2).变动。 唐 白居易 《与济法师书》：“夫五阴、十二因缘，盖一法也，盖一义也……虽名数多少或殊，其於伦次转迁，合同条贯。”

(1).将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。《水浒传》第四五回：“少间，证盟已了，请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回：“ 宋江 在当中证盟，朝着 涌金门 下哭奠。”
(2).犹盟誓。 明 李贽 《又答石阳太守书》：“我二人老矣，彼此同心，务共证盟千万古事业，勿徒为泛泛会聚也！”
(3).证人。《初刻拍案惊奇》卷五：“料那生不能成就，我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的，便赴今夕佳期；有众亲在此作证盟，都可做大媒。”
(4).佛教语。谓佛教徒传法。 清 包世臣 《艺舟双楫·自跋草书答十二问》：“是以释子传法，名曰证盟。法必心悟，非有可传。不得真证，难坚信受。”

见“ 统一 ”。

(1).古代华夏诸侯国间的结盟。《左传·襄公二十四年》：“ 晋 主夏盟为 范 氏，其是之谓乎？” 杜预 注：“ 晋 为诸夏盟主。”
(2).泛指 中国 境内的结盟。 宋 文天祥 《平原》诗：“公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟。”

纂集增补。 清 龚自珍 《上国史馆总裁提调总纂书》：“按 巴尔虎 旧牧，当在 尼布楚 、 雅克萨 城之间……宜檄理藩院行文 黑龙江 将军，将其头目迁徙年月部落界，移送到馆，本馆以圣训、《方略》核对之，即可纂补。”

隐居的约言。 元 黄庚 《秋晚山行》诗：“归路逢林叟，班荆歃隐盟。”

犹辉煌。 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“睿知慈仁，煌耀权势。”

谓充当盟主；领导。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·杨慎》：“前后七子执盟骚坛，海内附和，翕翕成风。”参见“ 执牛耳 ”。

(1).强迫签定盟约。《史记·太史公自序》：“ 祭仲 要盟， 郑 久不昌。” 宋 岳珂 《桯史·乾道受书礼》：“ 绍兴 要盟之日，虏先约毋得擅易大臣。 秦檜 既挟以无恐，益思媚虏。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略》：“﹝ 日本 ﹞復以兵轮驻 釜山 要盟。”
(2).泛指订约。 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“未几，媪至，曰：‘可以代 闺秀 否？’ 王孙 申谢而返，始告父母，遣媒要盟。”
(3).强迫订立的盟约。《左传·襄公九年》：“要盟无质，神弗临也。”《公羊传·庄公十三年》：“要盟可犯，而 桓公 不欺； 曹子 可讎，而 桓公 不怨。” 何休 注：“臣约束君曰‘要’。彊见要胁而盟尔，故云可犯。”
(4).泛指盟约。 唐 元稹 《莺莺传》：“以先配为丑行，以要盟为可欺。”

缔结盟约。《史记·秦始皇本纪》：“ 赵王 使其相 李牧 来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我 太原 。”《三国志·蜀志·后主传》：“ 孙权 称帝，与 蜀 约盟，共交分天下。”

剿灭净尽。 清 陈天华 《猛回头》：“我们若不依他的，他就加以违旨的罪，兴兵剿洗，比草芥也比不上。”

坚守盟约。 宋 程俱 《元夕块坐因用叶翰林去年见寄元夕诗韵写怀》：“惟有穷巷士，守穷如守盟。”

亦作“ 朗曜 ”。光明闪耀；光芒闪耀。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有一童子，名号 光严 ，相圆明而特异众人，心朗曜而迥然高士。” 明 宋濂 《赠定岩上人入东序》：“利锋相触，雨雹为之交驰；疑网既袪，星月为之朗耀。” 明 李东阳 《代告阙里孔子庙记》：“礼成之后，星月朗耀，神人欢畅。” 傅尃 《周鼎》诗：“灵光朗耀何融融，琉璃作室居当中。” 冰心 《寄小读者》十四：“站在她床前说着话儿的时候，抬头看见松梢上一星朗耀。”

边远乡邑。《新唐书·卢怀慎传》：“远州陬邑，何负圣化，而独受其恶政乎？”

礼先壹饭（禮先壹飯）　

谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语·越语上》：“ 句践 对曰：‘昔天以 越 予 吴 ，而 吴 不受命，今天以 吴 予 越 ， 越 可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王 甬 句 东，吾与君为二君乎！’ 夫差 对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’” 韦昭 注：“言己年长於 越王 ，觉差一饭之间，欲以少长求免也。”亦作“ 礼先一饭 ”。 清 钱谦益 《答王于一秀才论文》：“以僕礼先一饭，为识路之老马。”一说在礼节上先有恩惠与人。 清 汪中 《国语校文》：“礼先壹饭，言昔尝有恩於 越 ，谓 会稽 之事。言壹饭者，措词之道则然也。注非。”