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对京堂的尊称。《花月痕》第四七回：“不想至京，召见七次，擢用京卿。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“吾於并世贤豪多友之，我仪其人歟，则吾乡 黄公度 京卿其不远之耶？”参见“ 京堂 ”。

诠才末学（詮才末學）　

低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“某以詮才末学，年未弱冠，出应科举之试。”

上卿。 春秋 时诸侯国的最高执政大臣，权力仅次于国君。《左传·文公七年》：“子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何？”《国语·晋语八》：“ 晋 为诸侯盟主，子为正卿，若能靖端诸侯，使服听命於 晋 ， 晋国 其谁不为子从？”《史记·汲郑列传》：“ 黯 （ 汲黯 ）数质责 汤 （ 张汤 ）於上前，曰：‘公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。’”

棉花火药。用纤维极细的上等棉花加硝酸、硫酸等制成，稍受撞击磨擦即发火自燃。 清 马建忠 《上李伯相言出洋工课书》：“然而礮之有前膛后膛，孰优孰劣，弹之贮棉药火药，何利何弊……均无定论。” 清 薛福成 《考察近事谨呈管见疏》：“火药随火器而日精，其类有饼药、炸药、棉药之名。”

官职的空缺。《续资治通鉴·宋孝宗淳熙元年》：“古者为官择人，未尝为人择官。今乃因 冠 而改窠闕，近於为人择官也。”《元典章·刑部八·取受》：“营求勾当贜钱……或要称意窠闕，因不遂愿，告发到官，即係行賕。”

崩坏。《后汉书·党锢传·李膺》：“时朝廷日乱，纲纪穨陁。”

崩塌的城墙；败垣。 唐 李百药 《秋晚登古城》诗：“頽墉寒崔集，荒堞晚乌惊。” 唐 张籍 《沉千运旧居》诗：“汝北君子宅，我来见頽墉。”

解释说明。 清 李渔 《奈何天·巧怖》：“伊拈花一笑，心是口；不劳詮諦。”

皮制的上衣。古时多为山野之民所服。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 林既 衣韦衣而朝 齐景公 。 齐景公 曰：‘此君子之服也，小人之服也？’”《后汉书·东夷传·三韩》：“﹝ 州胡国 ﹞其人短小，髠头，衣韦衣，有上无下。” 北周 庾信 《武丁迎傅说赞》：“躬劳版筑，有弊韦衣。贤臣入梦，天赐无违。”

款目；条项。 宋 朱熹 《戊申封事》：“臣闻 虞允文 之为相也，尽取版曹岁入窠名之必可指拟者，号为岁终羡餘之数，而输之内帑。” 宋 文天祥 《己未上皇帝书》：“国家经常，皆用供亿；州县财赋，各有窠名。”《宋史·食货志上二》：“漕计合收窠名，有丁盐、坊场课利钱……岁入不过一万五千餘緡。”

詈词。谓怨诟上天。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“今日頽天，百般的难得晚！”

个人撰写，私自著述。 唐 刘知几 《史通·正史》：“先是， 魏 时京兆 鱼豢 私撰《魏略》，事止 明帝 。”《新五代史·司天考一》：“ 周 广顺 中，国子博士 王处訥 ，私撰《明玄歷》于家。”《宋史·张昭传》：“ 张昭 有史材，尝私撰《同光实录》十二卷。”

古代平民或未仕者所系的无饰的皮带。《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身於内，成名於外。” 颜师古 注：“言贫贱之人也。韦带，以单韦为带，无饰也。”《后汉书·周磐传》：“居贫养母，俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。” 李贤 注：“以韦皮为带，未仕之服也，求仕则服革带，故解之。” 唐 司空图 《复安南碑》：“韦带诸生，埏鎔贱质。”

评定人才的等级。詮，通“ 銓 ”。《晋书·卞壸传》：“可谓生事不以礼，死葬不以礼者也。亏损世教，不可以居人伦詮正之任。”参见“ 九品中正 ”。

见“ 探篹 ”。

阐明要旨。 明 宋应星 《天工开物·杀青》：“持寸符，握半卷，终事詮旨，风行而冰释焉。”

谄谀。《资治通鉴·晋武帝咸宁二年》：“ 攸 素恶 荀勗 及左卫将军 冯紞 倾諂。”

诠释发明。 梁启超 《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》：“有 章氏 《儒术新论》，詮发教旨，精微独到。”

解释和论辩。《南史·陆厥传》：“ 约 论四声，妙有詮辩，而诸赋亦往往与声韵乖。”

衰败紊乱。《宋书·礼志四》：“而山川大神，更为简闕，礼俗頽紊，公私奔蹙，渐以滋繁。”《旧唐书·张说传》：“是时风教頽紊，多以起復为荣，而 説 固节恳辞。”