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翻唇。指居住边境地区的少数民族。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸脣，乘间电发。” 李善 注：“ 王元长 《劝给虏书启》曰：‘息沸脣於桑墟’然 齐 梁 之间，通以虏为沸脣也。” 唐 王维 《送高判官从军赴河西序》：“今上合大道以抚荒外，振长策以驭宇内。故左言返踵、穿胸沸脣……骤输碧砮之贡。” 清 唐孙华 《题文姬入塞图》诗：“一朝沸脣动天地，蹛林毳幙长流离。”参阅 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷三。

犹狎昵。 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》：“从 宋 儒説，则皆里巷狭邪之歌，男女燕媟之作……诗而如是，不必待 孔子 之删。”

使惊骇而变色。《韩诗外传》卷十：“苟如子之方，譬如以管窥天，以锥刺地，所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。如子之方岂足以变骇童子哉？”

(1). 重 与 黎 ，为 羲 和 二氏之祖先。《书·吕刑》：“乃命 重 黎 ，絶地天通，罔有降格。” 孔 传：“ 重 即 羲 ， 黎 即 和 。 尧 命 羲 和 世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。” 孔颖达 疏：“ 羲 是 重 之子孙， 和 是 黎 之子孙，能不忘祖之旧业，故以 重 黎 言之。”《国语·楚语下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神，命火正 黎 司地以属民…… 尧 復育 重 黎 之后，不忘旧者，使復典之，以至於 夏 商 。”
(2).亦作“ 重蔾 ”。指 颛顼 高阳氏 之后，为 帝喾 高辛氏 火正。《史记·楚世家》：“ 高阳 生 称 ， 称 生 卷章 ， 卷章 生 重黎 。 重黎 为 帝嚳 高辛 居火正，甚有功，能光融天下， 帝嚳 命曰祝融……﹝ 帝嚳 ﹞诛 重黎 ，而以其弟 吴回 为 重黎 后，復居火正，为祝融。” 司马贞 索隐：“今以 重黎 为一人，仍是 顓頊 之子孙者， 刘氏 云：‘ 少昊氏 之后曰 重 ， 顓頊氏 之后曰 重黎 ，对彼 重 则单称 黎 ，若自言当家则称 重黎 。’”《隶释·楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡，继 高阳 、 重蔾 、 五举 、 子文 之统。”《晋书·宣帝纪》：“其（ 司马氏 ）先出自 帝高阳 之子 重黎 ，为夏官祝融。” 章炳麟 《答铁铮》：“中国 重黎 司火，於火教本有因缘，郊之为祭，大报天而主日，此明以火为最上之神。”参阅 清 严杰 《经义丛钞·重黎解》引 陶定山 说。

见“ 兰闍 ”。

奢侈放纵。《三国志·魏志·王观传》：“ 爽 等奢放，多有干求，惮 观 守法，乃徙为太僕。”《诗·唐风·蟋蟀》“好乐无荒” 唐 孔颖达 疏：“乐者令人欢乐，惟恐奢放。”

亦作“慙骇”。羞惭骇异。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“二子相顾慙骇，欲以多穷之。” 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“ 恪 乃语以税居之事，曰：‘不幸衝突，颇益惭骇，幸望陈达於小娘子。’”

鱼游燋釜（魚游燋釜）　

同“ 鱼游釜中 ”。 王树枬 《武汉战纪》：“ 武昌 一城如鱼游燋釜之中， 大别山 一弹之火，可唾手定也。”

放纵，放荡。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“读《卫风》，不復其流泆而伤《淇奥》礼教之久衰。”

即鼎锅。 明 徐渭 《代赠梁尚书公序》：“其所缺大者鼎釜无不告矣，小者豆俎无不咨矣。”参见“ 鼎锅 ”。

犹言骇人听闻。 宋 范成大 《判命坡》诗：“ 钻天岭 上已飞魂， 判命坡 前更骇闻。”

道家对炊釜的称呼。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“聚窟州有返魂树，伐其根心，於玉釜中煮取汁，又熬之令可丸，名曰惊精香。” 唐 王绩 《游仙》诗之二：“金壶新练乳，玉釜始煎香。” 唐 白居易 《李夫人》诗：“又令方士合灵药，玉釜煎鍊金炉焚。”

(1).《后汉书·马援传》：“ 援 据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍鑠哉，是翁也！’”矍铄，形容老人精神健旺。时 援 年已逾六十。后以“矍鑠翁”为 马援 的代称。 唐 许浑 《登蒜山观发军》诗：“定繫猖狂虏，何烦 矍鑠翁 ！”
(2).借指六十岁以上而精神健旺的老人。 宋 黄庭坚 《子范徼巡诸乡捕逐群盗几尽辄作长句劳苦行李》诗：“乃兄本是文章伯，此老真成矍鑠翁。” 清 梁章鉅 《归田琐记·迭韵诗》：“盛时进退原容易，林下新添矍鑠翁。”

喷射。 清 王夫之 《南岳赋》：“槛泉沸射，杂以謰謱。”

亦作“ 倾陂 ”。谓偏颇不正。《宋书·谢晦传论》：“降及 大明 ，倾詖愈甚，自非訐窃深私，陵犯密讳，则左降之科，不行於权戚。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐四年》：“ 淑 详练朝廷典故，凡有沿革，帝必咨访。然喜倾詖，故屡为言者所斥。” 清 姚鼐 《南园诗存序》：“君在道衣敝， 和珅 持衣请君易，君卒辞。 和珅 知不可私干，故治狱无敢倾陂，得伸国法。”

见“ 訶梨勒 ”。

1.【医】 chebule