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佛教语。也叫结跏趺坐。佛教徒坐禅的一种姿势。 唐 慧琳 《一切经音义》卷八：“一曰吉祥，二曰降魔……其吉祥坐，先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰於二股之上，手亦右押左，仰安跏趺之上，名为吉祥坐。”

道家的典籍。 宋 李彭老 《高阳台·寄题荪壁山房》词：“縹简云籤，人间一点尘无。緑深门户啼鹃外，看堆牀、宝晋图书。” 元 虞集 《寄贺吴宗师七十寿旦》词：“簪花当日今谁是，试向云籤閲旧章。”

(1).不正；不公。《史记·淮南衡山列传》：“王使人上书告内史，内史治，言王不直。”《新唐书·严郢传》：“天下以 郢 挟宰相报仇为不直。”《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“辛亥，敕：民有诉讼，必先歷县州及观使处决，不直，乃听讼於臺省。”《初刻拍案惊奇》卷六：“我自身也理不直，冤仇何时而报？”
(2).不以之为是；不信任。《汉书·韩延寿传》：“上由是不直 延寿 ，各令穷竟所考。” 清 严有禧 《漱华随笔·庄廷鑨》：“ 之荣 告诸大吏，大吏右 庄氏 ，不直 之荣 。” 林纾 《与姚叔节书》：“既而足下南归，不居大学，有人言校长不直足下，寻校长亦不见直於学生，且不见直於司学之人，而校长行矣。”
(3).不值得。 宋 黄昇 《酹江月》词：“作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“两盗，雏耳，虽相伺而眼眜，误赤金为钱鏹，故不直一下手。”
(4).不只；不仅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知 季札 观辞，不直听声而已。”《北齐书·高昂传》：“父 翼 常谓人曰：‘此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。’”

1.out-of-straight

毒药。《人民文学》1980年第7期：“你是不敢吃，怕我在包谷粑里放了闹药，要闹死你。”

临水的馆舍或驿站。 南朝 梁 江淹 《池上酬刘记室》诗：“水馆次文羽，山叶下暝露。” 宋 梅尧臣 《送邵户曹随侍之长沙》诗：“水馆鱼方美，犀舟枕自清。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“二十五点秋更鼓声，千三百里水馆邮程。”

上报。 明 徐榜 《济南纪政·杨化记》：“﹝众人﹞议欲呈告於县，脱地方之罪。”

亦作“ 呈辞 ”。犹呈文。多指申告的文辞。《镜花缘》第三四回：“为今之计，惟有且写几张哀怜呈词，到各衙门递去。” 方志敏 《可爱的中国·狱中纪实》：“呈辞上说得生龙活现，不由你不核准。”参见“ 呈文 ”。

隐藏的妖魔。喻奸臣。 唐 元稹 《授崔稜尚书户部侍郎制》：“惟朕宪考，亟征不廷，熏剔幽妖，擒灭罪疾，用力滋广，理财是切。”

旧时关卡上的检查员。 鲁迅 《故事新编·出关》：“那个探子跃马当先，其次是关官，就是 关尹喜 ，还带着四个巡警和两个签子手。”

凶吉。 清 姚燮 《谁家七岁儿》诗：“赤子何良诈？天壤分咎祥。”

晶荧，明亮。 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“奇哉宝也！真乃磊落山川，精荧日月， 多宝寺 不虚名矣。”

犹施展。 元 尚仲贤 《三夺槊》第三折：“我便手段施呈尽，剗地罪过不离身。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折：“怎施呈大将军八面威。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折：“凭智力将俊才收，假仁义把民心结，各施呈英武豪杰。”《二刻拍案惊奇》卷二：“凡一应吹簫打鼓、踢毬、放弹、抅拦、傀儡、五花爨弄，诸般戏具，尽皆施呈，却像献来与神道观玩的意思。”

见“ 员程 ”。

写上诗的纸条、布条或竹木片。 清 马曰璐 《送对鸥之天津和留别韵》：“诗籤茗椀生离绪，爪跡空留悵雪鸿。”

反常之梦；妖妄之梦。《左传·僖公十五年》：“寡人之从君而西也，亦 晋 之妖梦是践。” 杜预 注：“ 狐突 不寐而与神言，故谓之妖梦。”按， 狐突 与神言事，见《僖公十年》。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。”

旧时官府中主管长官的办公室。《文明小史》第一回：“这里知府便让参府到签押房里共商大事。”《老残游记》第十九回：“ 姚公 着家人通知官保的家人，过了一刻，请入签押房内相会。” 巴金 《忆·家庭的环境》：“棺材放在签押房里。闭殓的时候，两个人手里拿着红绫的两头预备放下去。”
指旧时官府中主管长官的办公室。 清 恽敬 《重修瑞金县署记》：“华厅东后室为籤押房。 汉 曰画诺，君臣同辞。 唐 宋 曰画黄，曰押詔，君之辞。”

谓检验呈献的样酒。 宋 吴自牧 《梦粱录·诸库迎煮》：“各库排列整肃，前往州府教场，伺候点呈。”