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旧乡村基层工作人员。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·讲读上谕》：“约讲、乡耆之不可不选也。”

春秋 齐 相 晏婴 ，以节俭力行著称，着布衣鹿裘以朝。 孔子 弟子 有若 谓其衣一狐裘至三十年。后因以“晏子裘”为称人节俭的典故。亦谓处境困顿。 唐 高适 《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改 任棠 水，仍传 晏子 裘。”亦省作“ 晏裘 ”。 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“旅馆夜忧 姜 被冷，暮江寒觉 晏 裘轻。” 明 邵璨 《香囊记·辞婚》：“乡书有雁， 晏 裘凋弊成长叹。”参阅《礼记·檀弓下》、《晏子春秋·杂下十二》。

同“ 呜呼 ”。感叹词。《诗·大雅·云汉》：“王曰於乎，何辜今之人，天降丧乱，饥饉荐臻。” 朱熹 集传：“於，音乌。乎，音呼。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“行行各努力兮，於乎！於乎！” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辩》：“於乎！世隔而后其议公，事久而后其论定。” 清 冯桂芬 《和丁雨生中丞荔支原韵》：“於乎！今兹莫问齿牙芬，待埽瀛壖鹅鸛羣。”

《论语·宪问》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’” 朱熹 注：“夫子，指 伯玉 也……使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。故夫子再言‘使乎’以重美之。”本为赞叹使者之语，后遂以“使乎”代称使者。《晋书·张骏传》：“遣参军 王隲 聘于 刘曜 …… 曜 顾谓左右曰：‘此 凉州 高士，使乎得人！’” 唐 岑参 《送杨录事充使》诗：“使乎仍未醉，斜月隐吟窗。”《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。”

用豹的毛皮制成的衣服。《淮南子·说林训》：“豹裘而杂，不若狐裘而粹。”《汉书·赵充国传》：“数使使 尉黎 、 危须 各国，设以子女豹裘，欲沮解之。” 唐 李嘉祐 《送马将军奏事毕归滑州使幕》诗：“ 棠梨宫 里瞻龙衮， 细柳营 前著豹裘。”

白狐皮袍。《晏子春秋·外篇上二五》：“ 景公 赐 晏子 孤之白裘，玄豹之茈。” 宋 梅尧臣 《送石昌言舍人使匈奴》诗：“白裘貂帽著不暖，莽莽黄尘车款款。”

见“ 晏子裘 ”。

《后汉书·朱祐传》：“ 祐 初学 长安 ，帝往候之， 祐 不时相劳苦，而先升讲舍。后车驾幸其第，帝因笑曰：‘主人得无捨我讲乎？’”后因以“捨讲”为不礼敬客人的典故。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“忘捨讲之尤，存诸公之费。”

大声喝叫，斥责。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“秋九月，有司奏 浮阳侯 孙程 、 祝阿侯 张贤 为司隶校尉， 虞翻 訶叱左右，谤訕大臣，妄造不祥，干乱悖逆。” 宋 苏轼 《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》诗：“牛羊烦訶叱，筐筥未敢睨。” 清 王夫之 《显妣谭太孺人行状》：“至教子妇以宽，畜僮婢以慈，訶叱絶於口，荆笞絶於手，而自然整肃。”

指主管食物的人。《齐民要术·杂说》引 汉 崔寔 《四民月令》：“命女工趋织布，典馈酿春酒。”

列鼎进食。谓进食丰盛。《管子·戒》：“ 桓公 外舍而不鼎馈。” 尹知章 注：“不以鼎馈食，言其饌不盛也。”

(1).指 晋武帝 焚雉头裘之事。《晋书·武帝纪》：“太医司马 程据 献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之於殿前。”后用作称赞帝王抵制奢侈的典实。 唐 沉佺期 《和崔正谏登秋日早朝》：“ 河宗 来献寳，天子命焚裘。”
(2).指 晋 罗企生 母焚羔裘事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 桓南郡 既破 殷荆州 ，收 殷 将佐十许人，咨议 罗企生 亦在焉…… 桓 先曾以一羔裘与 企生 母 胡 。 胡 时在 豫章 ， 企生 问至，即日焚裘。”

见“ 雉头裘 ”。

亦作“ 吃碗茶 ”。旧时发生争执的双方到茶馆里请公众评判是非。《海上花列传》第三七回：“月底耐勿拿来末，我自家到耐 鼎丰里 来请耐去吃碗茶。” 沙汀 《兽道》：“随后人们又纷纷赞成她们去吃讲茶。”

说；谈论。《红楼梦》第五八回：“只不许再对人言讲。”京剧《猎虎记》第六场：“适才小弟叫猎户们言讲。”京剧《黑旋风李逵》第三场：“若有人前来取闹，你只管对俺言讲，俺便与你出气。”