汉语词典在线查询

复姓。 北周 有 叱干麒麟 。见《周书·宇文贵传》。

鞭挞呵斥。引申为驱使。 清 黄景仁 《怀方仲介闽中》诗：“两曜孰鞭叱，盛时不我留。”

妄语貌。《孔子家语·五仪》：“事任於官，无取捷捷，无取钳钳，无取啍啍。捷捷，贪也；钳钳，乱也；啍啍，诞也。” 王肃 注：“钳钳，妄对不谨诚。”

官名。辅助博士讲授经学。《新唐书·百官志三》：“直讲四人，掌佐博士助教，以经术讲授。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》：“復以国子学为国子监，改讲书为直讲，从判学 李至 请也。”

怒吼声。 清 吴伟业 《廿五日偕穆苑先等游方公山》诗：“他年 子胥 涛，百里闻咤咄。”

叫嚷；吆喝。 沙汀 《淘金记》二一：“寡妇叱嚷着，仿佛 丘娃子 是一匹癞狗。” 吴组缃 《山洪》三：“一个十四五岁的孩子牵着一头黄牛，大声叱嚷着。”

讲述之中。 宋 苏轼 《仇池笔记·记异》：“有道士讲经 茅山 ，听者数百人，中讲，有自外入者，长大肥黑。”

牲肉与粮食；食物。《梁书·邵陵携王纶传》：“全由餼馈悬絶，卒食半菽，阻以菜色，无因进取。” 明 陶宗仪 《辍耕录·陶母碑》：“俄而车盖载止，餼馈并竭。” 明 归有光 《赠给事中刘侯北上序》：“比明登山，则道士已出迓，餼馈皆具矣。”

嗟叹。 严复 《原强续篇》：“迨至事功违反，则共咤嗟骇荡。”

闭关据守。距，通“ 拒 ”。《史记·项羽本纪》：“距关，毋内诸侯， 秦 地可尽王也。”

把木条横于马口，使不出声。《宋书·袁淑传》：“偃旗裹甲，钳马衔枚。”

(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“ 魏 正始 中， 齐王 每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》：“於嗟 夔献 ，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”
(2).讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”
(3).指讲说道教经义。 清 焦循 《送郡太守尹公归里序》：“县役 聂兆何 者，诡称道士，率妻子占据 东岳庙 ，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”

1.sermon

见“ 违拒 ”。

同“喑呜叱吒”。1.怒吼。《史记·淮阴侯列传》：“ 项王 喑噁叱咤，千人皆废。” 司马贞 索隐：“喑噁，怀怒气。”《北史·杨玄感传》：“喑呜叱咤，所当莫不震慑。” 明 宋濂 《方君招魂碑》：“喑噁叱咤而江水为之涌起。” 鲁迅 《准风月谈·冲》：“一匹疲驴……骑士坐在上面喑呜叱咤，却还很能胜任愉快。”
(2).引申为使人震慑。 元 金仁杰 《追韩信》第三折：“ 霸王 酒不饮三，色不侵二，有喑呜叱咤之威，举鼎拔山之力。” 清 黄遵宪 《西乡星歌》：“此外喑呜叱咤之声势，化为妖云为沴气。”

《太平广记》卷四八五引 唐 许尧佐 《柳氏传》载有 唐 代蕃将 沙吒利 恃势劫占 韩翊 美姬 柳氏 的故事。后人因以“沙吒利”指霸占他人妻室或强娶民妇的权贵。吒，也写作“咤”、“叱”。 明 徐复祚 《红梨记·赴约》：“那 沙咤利 又十分威壮，如何更酌量？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·香玉》：“无限相思苦，含情对短窗。恐归 沙吒利 ，何处觅 无双 ？” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“ 憨 为有力者夺去，以千金作聘，且许养其母，佳人已属 沙叱利 矣。”

《汉书·王尊传》：“上以 尊 为 郿 令，迁 益州 刺史。先是 琅琊 王阳 为 益州 刺史，行部至 邛郲 九折阪 ，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及 尊 为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非 王阳 所畏道邪？’吏对曰：‘是。’ 尊 叱其驭曰：‘驱之， 王阳 为孝子， 王尊 为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事，不避艰险。 清 洪亮吉 《夜起不寐辄成长句一篇却寄》：“自悔 王尊 叱驭忙，欲从 墨子 回车好。”亦省作“ 王尊驭 ”。 清 宋琬 《望城郭》诗：“九折 王尊 驭，千秋 朱邑 祠。”

植物名。果实可作收涩剂，主治久咳久泻等症。也译作诃梨勒。 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“老眼愁看富贵花，病躯思啖呵黎勒。”参见“ 三勒浆 ”。