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(1).金花、金钗等妇女首饰。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 张凤翔 闻难，尽出所有衣服，并其家人鈿釵枕镜，列於小厅，将献行在。” 清 纳兰性德 《摊破浣纱溪》词之三：“环佩祇应归月下，鈿釵何意寄人间。”
(2).借指妇女。 褚继曾 《＜小螺庵病榻忆语＞后序》：“琼想幽閒，鲜结鈿釵之伴。”

犹健谈。 唐 李中 《江次维舟登古寺》诗：“童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峯。”

插定发髻的钗子。用金玉等制成，古亦为首饰之一种。 宋 陈师道 《菩萨蛮》词：“髻釵初上朝云捲，眼波翻动眉山远。”

词牌名。本名《撷芳词》，因 北宋 徽宗 政和 间宫中有 撷芳园 ，故名。 南宋 陆游 因无名氏词有“可怜孤似釵头凤”句，改题《钗头凤》。又名《折红英》、《惜分飞》、《玉珑璁》等。 陆游 《钗头凤》词抒写他对前妻 唐氏 的眷恋心情。双调六十字，末句各用三迭字，仄韵。参阅《词谱》卷十。

见“ 寥戾 ”。

端午节避邪的一种头饰。 宋 陈元靓 《岁时广记·钗头符》云：“《岁时杂记》：端午剪繒綵作小符儿，争逞精巧，掺于鬟髻之上，都城亦多扑卖。”亦省作“ 釵符 ”。 宋 刘克庄 《贺新郎·端午》词：“儿女纷纷夸结束，新样釵符艾虎。” 清 陈维崧 《齐天乐·端午阴雨和云臣用＜片玉词＞韵》词：“流年空度，记麝粉釵符，旧关心处。”

犹劈头，当头。角，头顶两侧发束。《水浒传》第六六回：“却才道罢，背后两个人劈角儿揪住。”

见“ 分釵断带 ”。

(1).妇女插于发髻的金制首饰，由两股合成。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。” 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“两股金釵已相许，不令独作空成尘。”《雍熙乐府·醉花阴·国祚风和太平了》：“两行金釵，最宜素縞。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“金釵敲断都由我，团扇遮羞怕见郎。”
(2).借指妇女。 清 沉起凤 《谐铎·梦中梦》：“今富贵若此，何不广列金釵，以充下陈。” 贺敬之 《放歌集·三门峡歌》：“乌云遮明镜，黄水吞金钗。”
(3).石斛的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草九。石斛》。

专心研究。《宋史·律历志三》：“臣耽研既久，引证尤明。”

亦作“ 耽翫 ”。专心研习；深切玩赏。《三国志·吴志·士燮传》：“耽玩《春秋》，为之注解。”《晋书·皇甫谧传》：“耽翫典籍，忘寝与食，时人谓之‘书淫’。”《太平广记》卷五三引 唐 谷神子 《博异志·杨真伯》：“幼有文，性耽翫书史，以致忘寝食。” 宋 叶适 《包颙叟墓记》：“退而教子读书，择古人之义，耽玩传写，申论反覆，陶然有以自乐。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫涍》：“与 蔡 王 二行人广搜六代之诗，披味耽翫，稍回旧好，雅许 昌穀 。”

象声词。 管桦 《烙饼》：“放机关枪一般劈里巴拉的算盘声里，人们计算了春耕、水利化，集肥的进度。”

专心学习。《北齐书·上党王涣传》：“读书颇知梗概，而不甚耽习。”《北史·于仲文传》：“少聪敏，髫齓就学，耽习不倦。”

亦作“ 劈噗 ”。象声词。《二刻拍案惊奇》卷二一：“﹝ 张善 ﹞脚步未到时，只听得劈扑之声，店门已开了。” 洪深 《香稻米》第三幕：“我心口头，劈噗劈噗地跳。”

妓女。因其头戴金钗，故称。 唐 李贺 《残丝曲》：“緑鬢年少金釵客，縹粉壶中沉琥珀。” 王琦 汇解：“金釵客，指女子。” 元 武汉臣 《玉壶春》第三折：“我本要秦楼夜访金釵客，我与你审问个明白。”