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见“ 木路 ”。

见“ 二路 ”。

聚集的运输之车。 唐 沉亚之 《淮南都梁山仓记》：“自 闽 越 已西，百郡所贡，輳輓皆出是。”

亦作“ 蛮圻 ”。古代九畿之一。又称蛮服。《周礼·夏官·大司马》：“方千里曰国畿……又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿。” 郑玄 注：“畿犹限也，自王城以外五千里为界，有分限者九。” 贾公彦 疏：“蛮者，縻也。以近夷狄，縻繫之政教……自此以外，是夷狄之诸侯。”《国语·周语上》“蛮夷要服” 三国 吴 韦昭 注：“蛮，蛮圻。夷，夷圻也。《周礼》卫圻之外曰蛮圻，去王城三千五百里，九州之界也。”参见“ 九畿 ”、“ 蛮服 ”。

亦作“ 劈劈啪啪 ”。象声词。爆裂、拍打声。《二十年目睹之怪现状》第十回：“两个差人来，拖了就走，到得堂上，不由分説的，劈劈拍拍打了一百板。” 洪深 《香稻米》第一幕：“焚化纸锭元宝，奠了酒，那爆竹的声音劈劈拍拍的好不响亮。” 林建征 《莺歌海》：“模糊的天空劈劈啪啪地掉下铜钱大的雨点。”

有翠云纹饰之钗。 唐 王涯 《宫词》之一：“春来新插翠云釵，尚著云头踏殿鞋。”

鸾形的钗子。 唐 李商隐 《河阳诗》：“湿银注镜井口平，鸞釵映月寒錚錚。” 刘学锴 余恕诚 集解引 道源 注：“《杜阳杂编》：‘ 唐 同昌公主 有九鸞之釵。’” 明 唐寅 《题美人图》诗：“鸞釵压鬢髻偏新，雾湿云低别种情。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。”

特别爱好。《后汉书·张衡传》：“ 衡 善机巧，尤致思於天文、阴阳、歷筭，常耽好《玄经》。”《北史·常爽传》：“耽好经史，爱翫文词。”《北史·魏收传》：“ 子建 为前军将军，十年不徙，在 洛 闲暇，与吏部尚书 李韶 、 韶 从弟 延寔 颇为弈棊，时人谓为耽好。”

(1).古代儿童的发式。语出《礼记·内则》：“翦髮为鬌，男角女羈。” 黄生 《义府·男角女羁》：“男则横分两髻如角，故曰角；女则两髻一前一復，如马首，故曰羈。”析言之男女不同，浑言之则无别。
(2).泛指童年。 汉 扬雄 《法言·五百》：“或问：‘礼难以彊世？’曰：‘难故彊世。如夷俟倨肆，羈角之哺果而啗之，奚其彊？’”

亦作“ 羈厄 ”。束缚；控制。 孙中山 《临时大总统宣告各友邦书》：“吾人鉴于天赋人权之万难放弃，神圣义务之不容不尽，是用诉之武力，冀脱吾人及世世子孙于万重羈軛。” 孙中山 《建国方略·知行总论》：“ 美国 之革命，以三百万人据 大西洋 沿岸十三洲之地，与 英国 苦战八年，乃得脱 英 之羈厄而独立。”

分做两半。 元 无名氏 《气英布》第一折：“喒待要独分儿兴隆起 楚 社稷，那里肯劈半儿停分做 汉 山河。”

唐 宋 时 咸阳 酒楼名。 宋 邵博 《闻见后录》卷十九：“予尝秋日饯客 咸阳 宝釵楼 上， 汉 诸陵在晚照中，有歌此词（指 李白 《忆秦娥》）者，一坐悽然而罢。” 宋 陆游 《大雪歌》：“虬鬚豪客狐白裘，夜来醉眠 宝釵楼 。” 宋 陆游 《对酒》诗：“但恨 宝釵楼 ，胡沙隔 咸阳 。”自注：“ 宝釵楼 ， 咸阳 旗亭也。”亦省作“ 宝釵 ”。 五代 张泌 《酒泉子》词：“ 咸阳 沽酒 宝釵 空。”

(1).对准心口。《西湖二集·张采莲隔年冤报》：“刺客 施全 ，忿恨 秦 贼屈杀了忠臣 岳飞 父子，手执利刃，暗暗伏於 望仙桥 下，待那 秦 贼喝道而来，就从桥下赶出劈心便刺。”
(2).剖心。谓诚心。《人民日报》1978.1.21：“﹝ 毛主席 ﹞对于一切可以团结、可以教育的同志那种劈心相待、循循善诱的伟大精神……至今还深深地感动着每一个老一辈的无产阶级革命家。”

劈头劈脸（劈頭劈臉）　

正对着头和脸而来。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“把这廝劈头劈脸泼拳搥，向前来我可便挝挠了你这面皮。”《水浒传》第十四回：“夺过士兵手里棍棒，劈头劈脸便打。”《红楼梦》第八十回：“﹝ 薛蟠 ﹞找着 秋菱 ，不容分説，便劈头劈脸浑身打起来。”

南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 河 中之水向东流， 洛阳 女儿名 莫愁 ……头上金釵十二行，足下丝履五文章。”后以比喻姬妾之众多。 唐 白居易 《酬思黯戏赠》诗：“钟乳三千两，金釵十二行。”自注：“ 思黯 自夸前后服钟乳三千两，甚得力。而歌舞之妓颇多。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“娇妾美婢，倚翠偎红；金釵十二行，锦障五十里。” 清 赵翼 《偶得》诗之七：“金釵十二行，本非书生事。”

见“ 劈脱 ”。