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比喻刻意求工。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“或有晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀矣。”

1.carving-and-scraping

指村镇小店。 元 张可久 《殿前欢·西溪道中》曲：“笑掀髯，西溪风景近新添，出门便是三家店。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第一折：“想你也梦不到翔龙飞凤五云楼，心则在鸣鷄吠犬三家店。”

谓找客店。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四十出：“吃罢酒，各发担，过 五鷄山 ，方许讨店，不许庙宇寺观止宿。”

驯服野兽。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“临渊钓鱼，放犬走兔。隆豺鼎力，蹋鞠鬭鸡。” 马非百 简注：“隆，当为‘降’，驯服。”

官场。 清 薛福成 《上阎尚书书》：“昔 胡文公 有言：凡染宦塲与緑营习气者，文武两涂，万无可用，只宜屏弃。”

言过其实。《荀子·大略》：“不自嗛其行者，言滥过。”

鹏与鳌。传说中为神仙乘坐之物。 宋 苏轼 《次韵江晦叔兼呈器之》：“横空初不跨鹏鼇，但觉胡牀步步高。”自注：“ 器之 言：尝梦飞，自觉身与所坐牀皆起空中。” 清 赵怀玉 《贺新凉·潘芝轩修撰秋帆归兴图》词：“曾跨鹏鼇横海过，犹记鷺鸥盟在。”

(1).飞举貌。騫，通“ 鶱 ”。
(2).比喻地位上升。 南朝 宋 范泰 《赠袁湛谢混》诗：“亦有后出隽，离群尽騫翥。” 唐 沉千运 《赠史修文》诗：“曩昔尽騫翥，与君仍布衣。”

形容草木新鲜滑润。 元 柳贯 《洪州歌》之四：“蔞蒿鲜滑胜鸡苏，满尺河豚玉作肤。”

指 灵鹫山 。据传此山居于水中，故称。相传 释迦牟尼 在此坐禅说法，因用以代称佛地。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》序：“方之 鷲岛 ，迹遁三禪；譬彼鹤鸣，虚飞六甲。” 倪璠 注：“《史记·大宛传》注：‘《括地志》曰： 王舍国 ，胡语曰 罪悦祗国 。其国 灵鷲山 ，胡语曰 耆闍崛山 。山是青石，石头似鷲。鸟名耆闍，鷲也。山周四十里，外周围水。佛於此坐禪，及诸 阿难 等俱在此坐。’”

攻讦争吵。《国语·周语中》：“古人有言曰：‘兄弟谗鬩，侮人百里。’” 韦昭 注：“鬩，很也。兄弟虽以谗言相违很，犹以禁御他人侵侮己者。”

市中旅舍或店铺。《隋书·李德林传》：“ 德林 乃奏取逆人 高阿那肱 卫国县 市店八十塸为 王谦 宅替。” 宋 孟元老 《东京梦华录·马行街铺席》：“市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬。” 宋 陆游 《秋郊有怀》诗：“檐头买双兔，市店取斗酒。”

削籍。官吏被革职，在官籍中除名。 清 陈梦雷 《东行口占》：“籍削寄名归卒伍，魂销凭梦返家园。”

犹伴奏。 杨朔 《渔笛》：“或是吹着笛子替人托腔，他从来没有不肯的。”

戏曲剧种。也叫掉腔。现在叫“新昌高腔”。 明 末 清 初流行于 浙江 绍兴 一带，新 中国 成立前绝迹于舞台，新 中国 成立后得到了新生。传统剧目有《蔡伯喈》、《三关斩卞》等。