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海市蜃楼。常比喻虚无缥缈的事物。 宋 唐艺孙 《天香·龙涎香》词：“海蜃楼高，仙娥鈿小，縹緲结成心字。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·浙游日记》：“其上嵌空纷纶，復闢一竇，幻片海蜃状。” 周咏 《秋怀》诗之六：“烹狗藏弓事可哀，看他海蜃结楼臺。”

比喻女色的牵累。 清 许鸿磐 《三钗梦·勘梦》：“你看那大英雄，也摆不开多牵缠的衾裯枷锁。”

爵禄与服饰的等级。《史记·齐太公世家》：“ 釐公 同母弟 夷仲年 死。其子曰 公孙无知 ， 釐公 爱之，令其秩服奉养比太子。”

古丧礼，以珠玉纳死者口中曰“含”，以衣衾赠死者曰“襚”。《周礼·天官·小宰》：“受其含襚币玉之事。” 郑玄 注：“口实曰含，衣服曰襚。”《礼记·杂记下》：“诸侯使人弔，其次含、襚、賵、临，皆同日而毕事者也。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“自含襚至於卜竁，皆仁人之賻焉。” 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·含襚》：“凡始死，以珠玉实口中曰含，以衣衾赠死者曰襚。襚，即今俗谓搭衣架是也。” 清 无名氏 《帝城花祥·韵香传》：“及其卒也，敛手足形，几不能备含襚。”

唐玄宗 时宫内对 安禄山 的戏称。 唐 张祜 《华清宫和杜舍人》：“雪埋妃子貌，刃断 禄儿 肠。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 豫章 《中兴碑》诗：‘ 明皇 不作包荒计，颠倒四海由 禄儿 。’按，《禄山事迹》云：‘正月二十日， 禄山 生日，赐物甚多。后三日，召 禄山 入内， 贵妃 以锦绣綳缚 禄山 ，令内人以綵舆舁之，宫中欢呼动地。 明皇 使人问之，报云： 贵妃 与 禄山 作三日洗儿。 明皇 就观之，大悦。因赐 贵妃 洗儿金银钱物，极欢而罢。自是宫中皆呼 禄山 为 禄儿 ，不禁其出入。’” 宋 杨万里 《浯溪赋》：“虽微 禄儿 ， 唐 独不霣厥绪哉？”

宋 僧 文用 乞得酒务弃瓶数千枚，散于邑中编户，请于淘炊时在瓶里放米一捧，旬日收取，谓之“旬头米”。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“先是酒务有漏瓶弃之， 文用 乞得数千枚，散於邑中编户，每淘炊时，丐置一掬其中，旬日一掠，谓之旬头米。工匠百数，赖此足食。”

同“ 批逆鳞 ”。《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“今蒙责其罪名，逼其状伏，批龙鳞，探龙頷，岂敢求生；料虎头，编虎鬚，固知受祸。” 清 朱彝尊 《兴化李先生清寿诗》：“掖垣竹埤歷八舍，抗疏岂惮批龙鳞。”

即蜃车。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文序＞》：“怀蜃衞而延首，想鷖輅而抚心。” 张铣 注：“蜃衞，蜃车也。” 明 王志坚 《表异录·凶丧》：“《文选》‘蜃衞’、‘鷖輅’，皆天子柩车也。”参见“ 蜃车 ”。

传说中的蛟属。 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序：“黄雀之风动地，黑蜃之气成云。” 赵殿成 笺注：“《埤雅》：蜃形似蛇而大，腰以下鳞尽逆。一曰状似螭龙，有耳有角，背鬣作红色，嘘气成楼臺，望之丹碧隐然，如在烟雾，高鸟倦飞，就之以息，喜且至，气輒吸之而下，今俗谓之蜃楼，将雨即见。《史记》曰：海旁蜃气成楼臺，广野气成宫闕，即此是也。”

谓皆依次序行事。《书·洛诰》：“王肇称 殷 礼，祀於新邑，咸秩无文。”《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“夫改定神祇上仪也，钦修百祀咸秩也。” 张铣 注：“谓敬修百祀皆得秩序也。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“一介之才必记，无文之典咸秩。”《宋史·乐志八》：“备物咸秩，柔祇格思。”

(1).博大，无穷。《诗·商颂·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 高亨 注引 王引之 《经传释词》：“秩，大也。” 汉 张衡 《东京赋》：“登圣皇於天阶，章 汉 祚之有秩。”
(2).古代乡官名。 汉 承 秦 制，乡五千户则置有秩，秩百石，掌管一乡。《史记·范雎蔡泽列传》：“今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。”《后汉书·百官志五》：“乡置有秩、三老、游徼。本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一乡人。”

指贫穷。 清 严有禧 《漱华随笔·桑民怿》：“有直指使者按部，与君旧契，殷勤临视，适豪家狱急，属为居间，愿奉数千金为寿，君虽衾裯不掩，竟坚拒之。”

秩序井然；整饬貌。《明史·陈修传》：“凡庶司黜陟及课功覈实之法，皆精心筹画，銓法秩然。” 明 方孝孺 《祭童伯礼》：“孰如吾子，祠庙是虔，岁时烝尝，其仪秩然。” 鲁迅 《集外集·说鈤》：“然是説也，必电子自具物质构成之能，乃得秩然成理。”

同“ 诗帙 ”。 唐 白居易 《懒放二首呈刘梦得吴放之》诗之一：“已向微阳前，暖酒开诗秩。”

畦与畦之间的小沟。便于排水、灌溉和进行田间管理。

也称竹叶松。常绿乔木。叶互生或轮生，线状披针形，种子球形。木材坚韧，供建筑及制作家具等用。