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见“ 禄稟 ”。

研读。 章炳麟 《訄书·订文附正名杂义》：“六书之从形声，十固七八。自 叔然 、 弘嗣 ，则有切音。其后或以婆罗门法贯之，宜若调瑟有準，观其纽切，而知其音读者。然抽讽《广韵》，则二百六者勿能辨也。”

以蚌蛤类肉制成的酱。《周礼·地官·川衡》“祭祀宾客共川奠” 唐 贾公彦 疏：“《醢人》云：‘馈食之豆，有蜃醢、蠯醢，蜃蠯是蛤。’”

旧时京官的俸禄，以米支给者谓之俸米。《元史·食货志四》：“ 至大 二年，詔随朝官员及军官等俸改给 至元 钞，而罢其俸米。”《明史·张辅传》：“寻命 辅 所受太师俸於 北京 仓支给。时百官俸米皆给於 南京 ，此盖特恩云。”《清通典·职官十八》：“凡在京文武各官降级革职留任者，其应得俸米仍照原品支领，以示体恤。”

古者高官头戴蝉冠； 周 时朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下。三槐为三公之位。故以“蝉槐”指称御史等大官。 唐 黄滔 《祭陈侍御峤文》：“蝉槐结念，几同京洛之愁；鸎柳看时，各署神仙之籍。”

指高官显贵。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“往来 吴 楚 之江山，辛勤 秦 雍 之槐蝉。”

槐里 之谷。故地在今 陕西省 兴平县 东南。《战国策·秦策二》：“ 苏代 曰：‘不如重其贄，厚其禄以迎之，彼（指 甘茂 ）来则置之 槐谷 ，终身勿出，天下何从图 秦 。’” 姚宏 注：“《后语》 槐谷 注， 槐里 之谷，今 京兆 始平 之地。”

即三公。古以三台星象征三公， 周 在外朝种槐树，以定三公之位，后因以“台槐”称宰辅之位。《晋书·郑袤李胤等传论》：“此数公者，或以雅望处台槐。”《梁书·吕僧珍传》：“方参任台槐，式降朝寄；奄致丧逝，伤慟于怀。”

酒名。亦代指酒。《文选·张衡＜南都赋＞》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清。” 李善 注：“十旬，盖清酒百日而成也。” 刘良 注：“九醖、十旬皆酒名。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气，玉案备千品之羞。” 唐 刘禹锡 《和乐天以镜换酒》诗：“把取菱花百鍊镜，换他竹叶十旬杯。”

槐树的一种。其叶白日聚合，夜间舒展。《尔雅·释木》：“守宫槐叶昼聂宵炕。” 郭璞 注：“槐叶昼日聂合而夜炕布者，名为守宫槐。” 郝懿行 义疏：“《御览》引 晋 儒林祭酒 杜行齐 説：‘在 朗陵县 南，有一树，似槐，叶昼聚合相著，夜则舒布而守宫也。’” 南朝 梁 王筠 《寓直中庶坊赠萧洗马》诗：“霜被守宫槐，风惊护门草。”

内蕴芳香之气。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“幽兰生前庭，含薰待清风。”

指思想意识受外国影响很深，在生活习惯方面模仿外国。 许地山 《东野先生》：“她还算是好的。回国后还不十分洋化，可喜欢谈政治。”

亦作“蜄气”。一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后发生显著折射，使远处景物显现在半空中或地面上的奇异幻象。常发生在海上或沙漠地区。古人误以为蜃吐气而成，故称。《史记·天官书》：“海旁蜄气象楼臺，广野气成宫闕然。” 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》：“遥望海中，若二人像。朝视沉浮，疑诸蜃气，夕復显晦，乍若潜火。” 明 无名氏 《四贤记·会母》：“谩委蛇 淄青 道，万里晴光重照，会见波恬蜃气销。” 何其芳 《画梦录·炉边夜话》：“在那辽阔间也许有长春的岛屿，如蜃气所成的楼阁。”

即蜃楼。 唐 包佶 《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗：“孤城开蜃阁，晓日上朱轮。” 宋 江洵 《灯下闲谈·坠井得道》：“蜃阁排空，风定而鸳鸯冉冉；虹梁展处，雨收而鬐鬣峨峨。” 明 唐顺之 《送程翰林松溪谪居朝阳》诗：“白昼鮫珠落，青天蜃阁分。” 清 李渔 《蜃中楼·幻因》：“ 柳子 无妻， 张生 寡侣，两人义合同居。有龙宫二女，蜃阁凭虚，忽遇仙人接引，心肯处四偶相俱。”参见“ 蜃楼 ”。

见“ 槐安国 ”。

薄食。《吕氏春秋·明理》：“其月有薄蚀。” 高诱 注：“薄，迫也。日月激会相掩，名为薄蚀。”《史记·天官书论》：“逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。”《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危诊也。” 清 龚自珍 《壬癸之际胎观第四》：“大薄蚀，大崩竭，起於胶固。”参见“ 薄食 ”。

亦作“ 月奉 ”。旧时官吏每月所得的俸钱、禄米。后亦泛指每月的薪俸。《周礼·天官·大宰》“四曰禄位” 汉 郑玄 注：“禄，若今月奉也。” 贾公彦 疏：“古者禄皆月别给之， 汉 之月奉亦月给之，故云若今月奉也。” 唐 白居易 《与元九书》：“月俸四五万，寒有衣，飢有食。”《宋史·兵志八》：“戍 岭 南者，增月奉。”《初刻拍案惊奇》卷九：“那时身边丰厚， 拜住 又寻了一馆，教着蒙学生数人，復有月俸，家道从容，儘可过日。” 清 唐孙华 《题顾退山太史扁舟图》诗：“月俸粟一囊，未能饱厮养。”

月给、月薪

1.【经】 monthly pay

管束。《红楼梦》第二十回：“况且我是正出，他是庶出，饶这样看待，还有人背后谈论，还禁得辖治了他？” 李大钊 《唯物史观在现代史学上的价值》：“既已认定自己境遇的难苦，都是天命所确定的，都是超越自己所能辖治的范围以外的势力所左右的，那么以自己的努力企图自救，便是至极愚妄的事，只有出于忍受的一途。”

1.govern; rule