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灵台，心。 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之十一：“苦炼三 彭 候守神，凡人亦得避庚申。灵檀自扣无消息，虎豹年来塞九闉。”

颤抖抽搐。 艾明之 《雨》：“ 季阿镜 险上的皱纹激动地抖搐。”

亦作“欵悉”。犹言尽心探究。《北齐书·神武帝纪下》：“性周给，每有文教，常殷勤欵悉，指事论心，不尚綺靡。”

亦作“ 文虻 ”。文化流氓。 鲁迅 《书信集·致姚克》：“而 上海 文氓竟又借此施行谋害。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“而若干文虻（一本作‘氓’），趁势造谣，各处恫吓者亦半。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“ 中国 的农夫被一些大圣人、大豪杰、大诗贼、大文氓也欺骗了几千年。”

即蚊子树。《说郛》卷七五引 唐 李肇 《唐国史补》：“ 江夏 有蚊母鸟……又有蚊树，类枇杷，熟则皮裂，蚊纷然而去。”参见“ 蚊子树 ”。

蚊群聚集。比喻人众群聚而喧杂。 唐 郑亚 《＜会昌一品集＞序》：“辕门叛将，潢水餘兇，窃上相之旌旗，盗 晋阳 之管钥，帝怒斯赫，人心愈疑……议罢兵者蚊聚，请宥过者雷同。” 金 元好问 《前高山杂诗》之三：“蚊聚蛙喧杳不闻，已甘麋鹿与同羣。”参见“ 蚊雷 ”。

训责并诱导。《晋书·石季龙载记上》：“至於降城陷垒，不復断别善恶，坑斩士女，尟有遗类。 勒 虽屡加责诱，而行意自若。”

拉直铜或铁钩。形容两手强有力。古代军中亦以此法训练士卒。 汉 王充 《论衡·效力》：“ 奡 育 ，古之多力者，身能负荷千钧，手能决角伸鉤。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“投石超距，索铁伸鉤。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“拔距伸鉤，洞远贯坚，聚为一卒。”

梵语的音义并译。即旃檀香树。以其产地之山状若牛头，故称。《法苑珠林》卷十五引《佛本行经》：“尔时太子即初就学，将好最妙牛头旃檀作於书板，纯用七宝庄严四缘，以天种种殊特妙香涂其背上。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二七：“旃檀那，谓牛头旃檀等，赤即紫檀之类，白谓白檀之属。”亦省称“ 牛头 ”。《翻译名义集·众香》“牛头旃檀”引《华严经》：“ 摩罗耶山 出旃檀香，名曰牛头。”《翻译名义集·众香》“牛头旃檀”引《正法念经》：“此洲有山，名曰 高山 。 高山 之峰，多有牛头旃檀……以此山峰状如牛头，於此峰中生旃檀树，故名牛头。”参见“ 檀香 ”、“ 旃檀 ”。

奉承。《荡寇志》第八八回：“一个女兵会搂沟子，插嘴道：‘姑娘强多哩！ 祝将军 与姑娘，真是才郎配佳人，天下没有。’”

死于诱饵。《孔丛子·抗志》：“鰥虽难得，贪以死饵。士虽怀道，贪以死禄。”

老百姓。 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“但官绅既无固心，黑氓焉有敌愾？”

亦作“蟁母鸟”。即夜鹰。昼伏夜出，捕食蚊虻。旧时以为此鸟吐蚊，故名。 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“蚊母鸟，形如青鷁，嘴大而长，于池塘捕鱼而食，每叫一声，则有蚊蚋飞出其口……亦呼为吐蚊鸟。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 江 东有蚊母鸟，亦谓之吐蚊鸟。夏则夜鸣，吐蚊子於丛苇间， 湖州 尤甚。” 明 宋濂 《逐鷏文》：“ 江 东有蟁母鸟，生池泽茹藘中……每鸣，吐蚊一二升。”

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诱骗劫持。《史记·郑世家》：“十四年，故 郑 亡 厉公突 在 櫟 者使人诱劫 郑 大夫 甫假 ，要以求入。”

取，拿。