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谓暗中迎回。《左传·襄公十九年》：“﹝ 齐灵公 ﹞遂东 大子光 ，使 高厚 傅 牙 以为大子， 夙沙卫 为少傅。 齐侯 疾， 崔杼 微逆 光 ，疾病而立之。”

谓物产丰饶，风俗淳厚。 明 李东阳 《奉谦斋徐先生书》：“﹝贵郡﹞风土腴厚，文献华美，为天下最。”

深仁厚泽（深仁厚澤）　

谓深厚的仁爱和恩惠。 宋 陈亮 《书＜欧阳文粹＞后》：“初， 天圣 、 明道 之间， 太祖 、 太宗 、 真宗 以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”《镜花缘》第四回：“三十餘年，习以为常。朕待此花，可谓深仁厚泽。” 郭沫若 《高渐离》第五幕：“我待你还要怎样的深仁厚泽，你公然同奸贼们串通在一起，对我加以诽谤。”

忠厚朴实。《商君书·赏刑》：“坚者破，鋭者挫。虽曰圣智、巧佞、厚朴，则不能以非功罔上利。”
落叶乔木。叶倒卵形，多集生枝顶。初夏开花，白而香。木材轻软致密，不翘不裂，供细木工、乐器用。又为观赏树。中医以树皮入药，性温味苦辛，功能温中、下气、燥湿，主治胸腹胀满、泻痢、痰饮、喘咳等症。花功用同而力较弱。 汉 司马相如 《上林赋》：“楟柰厚朴，梬枣杨梅。”《急就篇》卷四：“芎藭厚朴桂栝楼。” 颜师古 注：“厚朴一名厚皮，一名赤朴，凡木皮皆谓之朴，此树皮厚，故以厚朴为名。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·厚朴》：“其木质朴而皮厚，味辛烈而色紫赤，故有厚朴、烈、赤诸名。”

1.{植} Mangnolia officinalis （木兰科落叶乔木，树皮入中药）

(1).古时农事完毕后举行谢神的祭祀。《周礼·春官·小祝》“将事侯禳祷祠之祝号” 唐 贾公彦 疏：“求福谓之祷，报赛谓之祠。” 唐 王建 《赛神曲》：“但愿牛羊满家宅，十月报赛南山神。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“农人耕稼，岁几无休时，递得餘闲，则有报赛，举酒自劳，洁牲酬神，精神体质，两愉悦也。”
(2).泛指谢神。《太平广记》卷二七六引 唐 卢肇 《逸史·皇甫弘》：“乳母曰：‘ 皇甫郎 须求石婆神。’乃相与去店北，草间行数里，入一小屋中，见破石人。生拜之，乳母曰：‘小娘子壻 皇甫郎 欲应举，婆与看，得否？’石人点头曰：‘得。’乳母曰：‘石婆言得，即必得矣，他日莫忘报赛。’”《明史·戚贤传》：“县有 萧总管庙 ，报赛无虚日。”

逆耳利行　

犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。《旧唐书·王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。” 宋 朱熹 《答汪尚书书》：“诸公果能协成 元履 之论，使圣德日新，谗佞屏远，逆耳利行之言，日至於前，而无所忤焉。”

积厚成器（積厚成器）　

谓根基深厚，养成才干。《旧唐书·韩弘传》：“降神挺材，积厚成器，中藴深閎之量，外标严重之姿。”

稳重忠厚。《史记·韩长孺列传论》：“余与 壶遂 定律历，观 韩长孺 之义， 壶遂 之深中隐厚。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“一云‘廉正忠厚’。”