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以囚车押送。《新唐书·高崇文传》：“ 闢 走，追禽之，槛送京师。”《太平御览》卷九五六引 晋 祖台之 《志怪》：“ 保 乃斫取之，缚著楼柱。明日视之，形如人长，三尺餘，槛送诣丞相。” 清 夏燮 《中西纪事·粤东要抚》：“务将首从各犯，通夷汉奸，槛送京师，尽法处治。”

谓射箭的姿式。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“ 王灵仙 向屋子的四角扬起了打鬼沙，高举左手，伸出食指和中指掐成箭诀，口里念起护身咒。”

运气。 茅盾 《春蚕》四：“又说 老通宝 家总算幸气，没有犯克，那是菩萨保佑，祖宗有灵！” 茅盾 《有志者》四：“午饭晚饭，要是碰到闹汛，那就费掉一个钟头也还算幸气。”

指与死者诀别。 唐 韩愈 《祭石君文》：“奠以送诀，悲何可穷。”

骏马名。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 隋文皇帝 时， 大宛国 献千里马，騣曳地，号曰‘狮子驄’……朝发 西京 ，暮至东 洛 。”

犹雕栏。 唐 崔珏 《道林寺》诗：“金槛声迴步步影，石盆水溅联联珠。”

希望；希求。 汉 王充 《论衡·死伪》：“ 文王 见棺和露，惻然悲恨，当先君欲復出乎，慈孝者之心，幸冀之意，贤圣惻怛，不暇思论，推生况死，故復改葬。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 植 每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。”

犹签诗。 明 沉自徵 《霸亭秋》：“［净扮道士上］如今是小道改塑一箇泥神，被我造些籤诀，哄人来祈求，那些见鬼的一箇箇道有甚应验。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·签诀》：“今人輒呼丑诗为籤诀。不知古人多有以诗占者。”参见“ 籤诗 ”。

犹法音。演说佛法之音。 明 徐复祚 《一文钱》第四出：“欲渡苦无舟，彼岸堪登否？谁把毒龙收，共听狮弦奏。”参见“ 狮子吼 ”。

对“八路军”的尊称。 沙汀 《记贺龙》十七：“他们讲，老八路真了不起，一时钻在鬼子当中冲打，一时又爬上树，架起机枪射击起来。” 贺敬之 《放歌集·＜放声歌唱＞诗》：“老红军－－老八路！－－我们的钢骨铁梁！”参见“ 八路军 ”。

占卜法之一。于除夕或岁首，怀镜胸前，出门听人言，以占吉凶休咎。 唐 王建 《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凴镜听。” 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷上：“镜听咒曰：‘并光类儷，终逢协吉。’先觅一古镜，锦囊盛之，独向神灶，双手捧镜，勿令人见。诵咒七遍，出听人言，以定吉凶。又闭目信足走七步，开眼照镜，随其所照，以合人言，无不验也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》：“次妇望夫綦切，是岁大比。窃於除夜以镜听卜。”

竹栏杆。 宋 周邦彦 《拜星月慢·秋思》词：“夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识 秋娘 庭院。”

秘诀，方术要法。《西湖二集·吴山顶上神仙》：“ 丁野鹤 传了 徐弘道 的诀法，积年修行，人也不知他的本事。”

古代城市区划，城中曰坊，近城曰厢，因以“坊厢”泛指市街。《水浒传》第三回：“一面教拘集 郑屠 家隣佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人，并坊厢里正，再三检验已了。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“俺们也是从征的。听説这坊厢里有箇 花弧 ，教俺们来催发他一同走路。”

犹闭塞，搪塞。《汉书·谷永传》：“此欲以政事过差丞相父子、中尚书宦官，槛塞大异，皆瞽説欺天者也。” 颜师古 注：“槛，义取槛柙之槛。槛，犹闭也。” 王先谦 补注：“槛塞犹遮塞，若今云搪塞矣。”

指船头或船尾顶部的大横木。 明 宋应星 《天工开物·漕舫》：“ 平江伯 陈 某，始造平底浅船，则今粮船之制也。凡船制……伏狮，前为阀閲，后为寝堂。” 钟广言 注：“伏狮：也叫‘头梁’，指船头或船尾顶部的大横木。”