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(1).精深的思想。《文选·班固＜答宾戏＞》：“ 扬雄 谭思，《法言》、《太玄》。” 李周翰 注：“谭，深也。”
(2).深加探究。《晋书·隐逸传·龚壮》：“惟研考经典，谭思文章。”

见“ 閒谈 ”。

有棱角的祭坛。《宋史·乐志十六》：“思报貺，明詔祠官，练时蒐旷典，紫畤觚坛。” 元 袁桷 《次韵王寅甫侍读莅醮长春宫》：“蜕骨棱棱似鹤轻，觚坛危处玉为成。”

(1). 明 代文人、处士所戴的软帽。 明 沉德符 《野获编·礼部二·仕宦谴归服饰》：“故相 商淳安 召还时，尚未復官，及诣闕……见朝及陛见，戴方巾，穿圆领，繫丝绦，盖用 杨廉夫 见 太祖 故事。”《儒林外史》第一回：“那边走过三个人来，头带方巾，一个穿寳蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“拟俊士帽则用方巾，或缎或紬。”
(2).指旧时行婚礼时新娘头上所覆的红方帕。《儒林外史》第二十回：“到那一日，大吹大擂……一派细乐，引进洞房。揭去方巾，见那新娘子 辛小姐 ，真有沉鱼落雁之容。”

1.face cloth; kerchief

见“ 虾夷 ”。

破觚为圜（破觚爲圜）　

亦作“ 破矩为圆 ”。1.谓削去棱角，改方为圆。比喻去严刑峻法而从简易。《史记·酷吏列传》：“ 汉 兴，破觚而为圜，斲雕而为朴，网漏於吞舟之鱼。” 司马贞 索隐引 应劭 曰：“觚，八棱有隅者。 高祖 反 秦 之政，破觚为圜，谓除其严法，约三章耳。”《后汉书·杜林传》：“ 大汉 初兴，详览失得，故破矩为圆，斲彫为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。”

(2).比喻改方正为圆通。 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·苏子美》引 宋 蔡絛 《西清诗话》：“又用事皆破觚为圜，剉刚成柔，始为有功者，昔人所谓缚虎手也。”

见“ 浮谈 ”。

见“ 纵谈 ”。

(1).古代女子的发髻式样。《礼记·内则》“男角女羈” 汉 郑玄 注：“午达曰羈也。” 孔颖达 疏：“今女剪髮留其顶上，纵横各一，相交通达，故云午达。”
(2).谓融汇贯通。 清 刘大櫆 《翰林侍讲张君墓志铭》：“研究诸经，而于《周礼》，尤为交通午达。”

说话不合人口味。 朱自清 《民众文学的讨论》：“超自然的奇迹，有现实意味的幻想，语逆而理顺的机智，单纯而真挚的恋爱等。”

指说话时的措词和态度。 明 冯梦龙 定本《风流梦·杜公训女》：“你那裡得知，他日嫁在诗礼之家，谭吐不俗，也是做爹娘的体面。”

即竹皮冠。 唐 王维 《过太乙观贾生房》诗：“昔余栖遯日，之子烟霞邻，共携松叶酒，俱篸竹皮巾。”参见“ 竹皮冠 ”。

(1).衣服和佩巾。语本《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾。” 余冠英 注：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“弟兄俱簪笏，新妇儼衣巾。”
(2).衣服和头巾。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吴应箕 上。”
(3).指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以金铜杂物置冢中。’”参见“ 衣衾 ”。
(4).指青领衣和方巾。 明 清 时的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日后， 匡超人 送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。”
(5).借指秀才的资格和待遇。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“当初只因娘子没正经，惹出那场大祸，革去了我的衣巾，如今纔挣得一件青袍上身，又不要去招灾惹祸。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·损阴骘除名》：“此卷係抄袭 陈勾山 旧作，窗稿中有其文可查。荐而不售，衣巾尚在；荐而或售，据新例必除名。”

出行车辆的布篷。 南朝 梁 吴均 《赠王桂阳别诗》之三：“旅帆风飘扬，行巾露沾湿。”

高冠。《宋史·奸臣传四·贾似道》：“ 高达 在围中，恃其武勇，殊易 似道 ，每见其督战，即戏之曰：‘巍巾者何能为哉！’”

谓倚着灶角。语本《南华逸编》：“ 仲尼 读《春秋》， 老聃 踞灶觚而听。” 柴萼 《梵天庐丛录·袁昶》：“少寇 吴公 昔尝与予踞觚语此，引为深忧。” 周作人 《知堂回想录·三味书屋》：“ 李越缦 有一篇《城西老屋赋》，写家塾情状的有一段很好，其词曰：‘予之童騃，踞觚而读。’”

颠狂的样子。 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“见他风风魔魔，摑着手，佯推笑。”