• 虾蟆禅的意思, há má chán 基本解释

    佛教语。禅宗谓虾蟆唯解一跳,不解他术。比喻一知半解而不活泼、不自由之“死禪”。 明 张居正 《答南司成屠平石论为学》:“所称道德之説,虚而无当, 庄子 所谓‘其嗌言者若哇’,佛氏所谓‘虾蟆禪’耳。” 明 陈继儒 《读书镜》卷二:“盖相,地道也,妇道也,地欲耐物,妇欲耐家,不然,佛氏所谓虾蟇禪,一跳即倒耳。”

  • 基因工程是什么意思, jī yīn gōng chéng 见〖遗传工程 〗。
  • 奉还的意思及读音, fèng huán 敬辞。送还
    暂借一时,定当奉还
  • 无可奉告的意思及反义词, wú kě fèng gào 没有什么可以告诉对方的。
  • 不在话下的意思及读音, bù zài huà xià 毫无困难,很容易做到
    他摩托车都会骑,自行车更不在话下
     
    指事物轻微,不值得说,或事属当然,用不着说
    反动者当然是无能为力,不在话下的
     
    也有不再往下细说的意思
  • 无绳电话的意思及读音, wú shéng diàn huà 电话机的一种,分为主机和副机两部分,主机与电话线相接,副机和主机之间没有电话线相连。打电话时,副机可以离开主机一段距离移动通话。
  • 逆耳的意思, nì ěr 听起来使人不悦和不能接受
    我们要学会听逆耳之言
  • 以意逆志的意思及读音, yǐ yì nì zhì 详细解释词语解释yǐ yì nì zhì ㄧˇ ㄧˋ ㄋㄧˋ ㄓㄧˋ

    以意逆志 


    用自己的心思去揣度别人的意图。《孟子·万章上》:“故説《诗》者不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。” 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引 宋 叶梦得 《石林诗话》:“长篇最难, 晋 魏 以前,诗无过十韵者,盖常使人以意逆志,初不以叙事倾倒为工。”

  • 逆向的意思及读音, nì xiàng 基本解释

    反方向。 张周 《步履艰难的中国》第二章:“与当年千军万马赴 海南 的狂热比较,资金和人才出现一种逆向回流。”

    英文翻译

    1.reverse; reversal; backing; backward

  • 对联是什么意思和近义词, duì lián 指对偶语句,可写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上等。也叫“对子”
    对联、题名并篆文。——明· 魏学洢《核舟记》
  • 莫逆于心是什么意思, mò nì yú xīn 心中没有抵触。指情感一致,心意相投。
  • 打转的意思及读音, dǎ zhuǎn 基本解释

    [释义]
    (动)旋转,绕圈子。
    [构成]
    动宾式:打|转
    [例句]
    他的话总在我脑海里打转儿。(作谓语)

    英文翻译

    1.spin; rotate; revolve; turn round and round

    详细解释

    转动;转来转去。 元 无名氏 《货郎旦》第三折:“见一个旋风儿在这榆柳园,古道边,足律律往来打转。”《西游记》第七二回:“你去见他便了,却如何在这里打转?” 叶君健 《曙光》九:“ 彭玛莉 这时也抬起头来,把视线掉向 吴大勋 ,眼睛对着他直溜溜地打转。”
    返回。 张天翼 《包氏父子》五:“可是 老包 到了门口又打转。”

  • 谆谆告诫的意思, zhūn zhūn gào jiè 形容恳切教导
  • 自告的意思及反义词, zì gào 基本解释

    犹自白;自首。《史记·淮南衡山列传》:“闻律先自告除其罪,又疑太子使 白嬴 上书发其事,即先自告,告所与谋反者 救赫 陈喜 等。”《东观汉记·苗光传》:“ 光 心不自安,诣黄门令自告。”《周书·柳庆传》:“ 广陵王欣 家奴面缚自告牓下。因此推穷,尽获党与。”

  • 音程的意思及反义词, yīn chéng 乐音之间的音高关系。用“度”来表示。如简谱从1到1是一度,从2到4是三度,从1到5是五度
  • 奉献的意思, fèng xiàn 恭敬地交付;献出
    决心将他的钱财奉献给祖国
  • 叩谢的意思及读音, kòu xiè 拜谢,泛指表示深切的谢意
    登门叩谢
  • 逆耳良言是什么意思, nì ěr liáng yán 虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆:抵触,不顺从。
  • 告老在家的意思及读音, gào lǎo zài jiā 告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
  • 相视莫逆的意思及读音, xiāng shì mò nì 详细解释词语解释xiāng shì mò nì ㄒㄧㄤ ㄕㄧˋ ㄇㄛˋ ㄋㄧˋ

    相视莫逆(相視莫逆) 


    《庄子·大宗师》:“ 子祀 、 子舆 、 子犁 、 子来 四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友。”后以“相视莫逆”谓彼此友谊深厚,无所违逆于心。 清 侯方域 《南省试策五》:“公卿大夫士相视莫逆,如出一辙。”