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犹作东。指作请客宴饮的主人。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“又有独自吃酒肉不下者，亦如前约聚。轮流办东，帮凑饮啖。”

(1).白色熟绢。 唐 张籍 《凉州词》：“无数铃声遥过磧，应驮白练到 安西 。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“我不如白练套头儿寻个自尽。”《儒林外史》第二九回：“又走到山顶上，望着城内万家烟火，那 长江 如一条白练。”
(2).喻指像白绢一样的东西。 唐 庄南杰 《雁门太守行》：“跨下嘶风白练狞，腰间切玉青蛇活。” 明 袁宗道 《题瘦马卷》诗：“时去黄金 燕 市空，瘦来白练 吴门 短。” 唐 孟郊 韩愈 《秋雨联句》：“簷垂白练直，渠涨清 湘 大。” 茅盾 《子夜》十七：“船头激起的白浪有尺许高，船左右卷起两条白练，拖得远远的。”

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音乐曲调。《礼记·乐记》：“乐文同则上下和矣，好恶著则贤不肖别矣。” 孔颖达 疏：“文谓声成文也。若行乐文采谐同则上下各自和好也。”

(1).神话中天帝藏书之台。《汉武帝内传》：“﹝《五岳真形图》﹞书形祕於玄臺，而出为灵真之信。”参见“ 玄景 ”。
(2).指 元 代的司天监。 元 耶律楚材 《用张道亨韵》：“玄臺密表告天道，灾妖变异无不该。”
(3).犹泉台，指阴司。 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“共消宿障，復隶玄臺。”
(4).草名。玄参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·玄参》。

言者不知　

谓多言多语的人缺乏智慧。《老子》：“知者不言，言者不知。” 河上公 注：“知者贵行不贵言也。駟不及舌，多言多患。”一本作“ 言者弗知 ”。《庄子·知北游》：“夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。”《淮南子·道应训》：“故知者不言，言者不知也。” 唐 白居易 《读＜老子＞》诗：“言者不知知者默，此语吾闻於 老君 。”

别开一格（别開一格）　

见“ 别创一格 ”。

特指创造万物的神。《庄子·大宗师》：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。” 宋 苏轼 《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。” 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》：“心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶。” 冰心 《寄小读者》十一：“百忙中为我求安息，造物者！我对你安能不感谢？”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。” 唐 韩愈 《南山诗》：“还疑造物意，固护蓄精祐。” 叶圣陶 《穷愁》：“造物弃我，竟如此耶？”

尼姑庵。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“心中着急，往各处寺观庵堂，烧香许愿。”

旧指治理狱讼的四点要诀。 明 薛瑄 《从政录》：“治狱有四要，公、慈、明、刚。公则不偏，慈则不刻，明则能照，刚则能断。”

(1).九层；九道。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？”《韩诗外传》卷八：“ 齐景公 使人於 楚 ， 楚王 与之上九重之臺。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”
(2).泛指多层。 元 无名氏 《气英布》第四折：“九重围里往来，直似攛梭；万队营中上下，浑如走马。”
(3).指天门；天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户， 丹丘 谈天与天语。九重出入生光辉，东来 蓬莱 復西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 广寒宫 。”
(4).指宫门。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶险而靡缘。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”
(5).指宫禁，朝廷。 唐 卢纶 《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。”
(6).指帝王。 唐 李邕 《贺章仇兼琼克捷表》：“遵奉九重，决胜千里。” 明 无名氏 《金雀记·作赋》：“明朝入禁中，奏闻九重。” 清 钮琇 《觚賸续编·人觚》：“先是， 宝 （ 法宝 ）出奔时，九重大怒，命大索天下。”
(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》：“队队雄军惊御輦，驀街穿巷犯皇宫，祇拟夺九重。”

道家指风、云、雷、海、火、日、地、天、空。 唐 张志和 《玄真子·鸑鹫》：“造化之初，九大相竞。”