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(1).谓未及时兑现的诺言。《论语·颜渊》：“ 子路 无宿诺。” 朱熹 集注：“宿，留也，犹宿留之宿。急於践言不留其诺也。” 唐 陈子昂 《堂弟孜墓志铭》：“始通《诗》、《礼》，略观史传，即怀轨物之摽，希旷代之业。故言不宿诺，行不苟从。” 唐 高适 《东平留赠狄司马》诗：“古人无宿诺，兹道以为难。万里赴知己，一言诚可叹。”
(2).预先的许诺，诺言。《旧唐书·李密传》：“至於匹夫蕞尔，宿诺不亏，既在乘舆，二三其德。” 清 赵翼 《庐山纪游》诗：“ 五老 鬚眉更奇古，昴精所化頎而长。见我裹粮践宿诺，似为拱揖相低昂。” 茅盾 《幻灭》十四：“三个人交换了意见之后，事情就这样决定下来： 强 仍旧实践他的从军的宿诺。”

四川 、 贵州 和 云南 等省部分地区 彝 族的自称。

总的目录。 宋 梅尧臣 《依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫》：“崇文库书作总目，未暇缀韵酬草莱。”如：《四库全书总目提要》。

1.superorder; comprehensive table of contents

(1).山势险曲突兀貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则 终南 太一 ，隆崛崔崪，隐轔鬱律，连冈乎 嶓冢 。” 吕延济 注：“崔崒、隐轔、鬱律，皆险曲貌。 嶓冢 ，山名。”《文选·沉约＜钟山诗应西阳王教＞》：“鬱律构丹巘，崚嶒起青嶂。” 吕向 注：“鬱律，直上貌。” 清 周孝学 《登穹窿绝顶望震泽同蒋香山作》诗：“ 吴 中富名山， 穹窿 独称长。鬱律耸晴空，凭眺快无两。”
(2).屈曲夭矫貌。 唐 元稹 《说剑》诗：“巡逡潜虬跃，鬱律惊左右。” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“旧闻石鼓今见之，文字鬱律蛟蛇走，细观初以指画肚，欲读嗟如箝在口。”
(3).深邃貌。《汉书·司马相如传下》：“径入 雷室 之砰磷鬱律兮，洞出 鬼谷 之屈礨崴魁。” 唐 黄滔 《馆娃宫赋》：“基扃鬱律，钩楯参差。”
(4).烟雾蒸腾貌。《文选·郭璞＜江赋＞》：“察之无象，寻之无边，气滃渤以雾杳，时鬱律其如烟。” 李善 注：“鬱律，烟上貌。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“ 瑶池 气鬱律，羽林相摩戛。”
(5).声音回荡貌。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“雷鬱律於巖窔兮，电倐忽於墙藩。” 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿……充屈鬱律，瞋菌碨柍。” 李善 注：“皆众声鬱积竞出之貌。” 吕延济 注：“皆声鬱结不散貌。”
(6).形容心绪波动。 宋 苏舜钦 《送王规方叔序》：“使其心气鬱律不寧，而无所辅养……欲保其天年而立事功，其可得邪？” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》：“棐几摩挲追往事，感慨鬱律何能平？”
(7).即郁垒。神名。 宋 罗泌 《路史·后纪五·黄帝》：“创 童侲 、设 鬱律 、説《青乌》、记《白泽》以除民害，而民宜之。” 宋 罗泌 《路史·馀论三·神荼郁律》：“独《风俗通》作 鬱律 ……故《集韵》中‘垒’音为律。盖神荼者，伸舒也，而 鬱律 者，苑结之谓也。”参见“ 鬱垒神荼 ”。

见“ 唱喏 ”。

珍贵如金的诺言。语本《史记·季布栾布列传》：“ 楚 人谚曰：‘得黄金百(斤)，不如得 季布 一诺。’” 晋 顾云 《代人上路相公启》：“果践玉书，不移金诺。” 宋 陆游 《重修大庆寺疏》：“儻承金诺，敢请水衔。” 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿，既蒙 张太公 金诺，必不食言，你可放心早去。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》：“是 阿宝 信誓物。借口相覆，小生不忘金诺也。”

(1).古代天子明堂之西向室。取西方总成万物而章明之之意。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞天子居总章左个。” 郑玄 注：“总章左个，大寝西堂南偏。”《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个。” 高诱 注：“总章，西向堂也。西方总成万物，章明之也，故曰总章。左个，南头室也。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“堂并包於五室，室辨正於五方，左青阳而右总章，面明堂而背北堂。”一说为明堂之别称。《尸子·君治》：“夫 黄帝 曰合宫， 有虞氏 曰总章， 殷 人曰阳馆， 周 人曰明堂，皆所以名休其善也。” 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“六代之舞，陈於总章，九州之歌，登於司乐。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·外办将出》：“总章陈昔典，衢室礼惟神。” 清 钱谦益 《竹溪草堂歌》：“九琮五玉森珪璋，佇候上帝开总章。”
(2).乐官名。《后汉书·献帝纪》：“八年冬，十月己巳，公卿初迎冬於北郊，总章始復备八佾舞。” 李贤 注：“总章，乐官名。” 北周 庾信 《华林园马射赋》：“总章协律，成均树羽。”
(3).古宫观名。 三国 魏明帝 青龙 三年建造。《三国志·魏志·明帝纪》：“是时（ 青龙 三年），大治 洛阳宫 ，起 昭阳 、 太极殿 ，筑 总章观 。” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“是年起 太极 诸殿，筑 总章观 ，高十餘丈，建翔凤於其上。”

(1).旧时主管官员在文书上签字，表示同意照办。《后汉书·党锢传序》：“后 汝南 太守 宗资 任功曹 范滂 ， 南阳 太守 成瑨 亦委功曹 岑晊 ，二郡又为謡曰：‘ 汝南 太守 范孟博 ， 南阳 宗资 主画诺。 南阳 太守 岑公孝 ， 弘农 成瑨 但坐啸。’” 王先谦 集解引 惠士奇 曰：“诺，犹今施行，谓之画诺。”《北史·令狐整传》：“刺史 魏 东阳王 元荣 辟 整 为主簿…… 荣 器 整 德望，尝谓僚属曰：‘ 令狐延保 ，西州令望，方成重器，岂州郡之职所可縶维？但一日千里，必基武步，寡人当委以庶务，画诺而已。’” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史四》：“《唐六典》：‘太子令书画诺。’本朝 至道 初改为準。此东宫画诺也…… 梁 江州 刺史 陈伯之 目不识书，得文牒辞讼，惟作大诺，则郡守刺史亦画诺矣。”
(2).泛指同意、赞成。《辛亥革命前十年间时论选集·虚无党》：“当时之政府既极婪戾，则此之主义，必能为多数国民之所画诺。”

(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”
(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”

古乐分十二调，为六阳律，六阴律。《吕氏春秋》始以律与历相附会，以十二律应十二月，故称。《后汉书·顺帝纪》：“﹝ 阳嘉 二年﹞冬十月庚午，行礼辟雍，奏应钟，始復黄钟，作乐器，随月律。” 李贤 注：“随月律，谓《月令》‘正月律中太蔟，二月律中夹钟，三月律中姑洗，四月律中仲吕，五月律中蕤宾，六月律中林钟，七月律中夷则，八月律中南吕，九月律中无射，十月律中应钟，十一月律中黄钟，十二月律中大吕。’”《宋史·乐志一》：“伏见今年 荆南 进甘露， 京兆 、 果州 进嘉禾， 黄州 进紫芝， 和州 进緑毛龟， 黄州 进白兔。欲依月律，撰《神龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。”

古俗，端午日采艾叶合绵制衣，谓服之能祛毒。《辽史·礼志六》：“五月重五日午时，採艾叶和绵著衣，七事以奉天子，北南臣僚各赐三事。” 宋 叶隆礼 《契丹国志·岁时杂记》：“五月五日午时，采艾叶与绵相和絮衣，七事国主著之，蕃 汉 臣僚各赐艾衣三事。”

遂心应手（遂心應手）　

犹言得心应手。形容运用自如。 碧野 《没有花的春天》第八章：“ 兴哥 ，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”

鼠名。《新唐书·西域传上·罽宾》：“﹝ 贞观 ﹞十六年，献褥特鼠，喙尖尾赤，能食蛇，螫者嗅且尿，疮即愈。”