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明 代 苏州 反 魏忠贤 斗争殉难五义士之墓。 天启 七年(1627年)宦官 魏忠贤 派禁卫吏役至 苏州 逮捕 东林党 人 周顺昌 ，群众愤而抗争。市民首领 颜佩韦 、 马杰 、 沉扬 、 杨念如 、 周文元 被捕，英勇就义。当地人士感其义，合葬于 虎丘山 旁，题曰“五人之墓”。见 明 张溥 《五人墓碑记》。 清 招广涛 《粤东近事新乐府·义勇》：“昔闻五人墓，怀古尝心写。”参阅《明史·周顺昌传》。

见“ 洪崖 ”。

指不趋慕功名利禄的生活。 宋 陆游 《秋思》诗：“身似 庞翁 不出家，一窗自了淡生涯。” 元 曹德 《折桂令·自述》曲：“淡生涯却不多争，卖药修琴，负笈担簦。”

崛起，突起。掘，通“ 崛 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪五》：“未见运世无本，功德不纪，而得掘起在此位者也。” 清 黄鷟来 《题高价人坐石小像》诗：“翩翩佳公子，掘起应嘉运。”

蓬勃、发达、繁荣、强盛、兴旺、昌盛

衰落

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坟地。 清 刘大櫆 《游大慧寺记》：“寺之西，坟壤纍纍，而石人石兽，巍然夹侍于前，大抵 雄 族亲之冢也。”
肥沃的土壤。《周礼·地官·草人》：“凡粪种，騂刚用牛，赤緹用羊，坟壤用糜。” 清 黄景仁 《泗州喜洪大从姑孰来》诗：“推窗纳 扬 徐 ，披图验坟壤。”

三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。《＜书＞序》：“讨论坟典。”《隶释·汉太尉刘宽碑》：“幼与同好鐫坟典於第庐。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“先生既穷观坟典，又兼综奇祕。”《新唐书·薛元超传》：“惟殿下罢驰射之劳，留情坟典，岂不美歟！” 宋 苏轼 《求婚启》：“稟粹德门，教成家庙。 中郎 坟典之付，岂在他人？” 章炳麟 《再与刘光汉书》：“自顷輈张，退息坟典，匈怀相契，独有 黄生 。”

三坟八索的并称。亦泛指古代典籍。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“穷览坟索，著述粲然，可谓立言矣。”《周书·庾信传论》：“若乃坟索所纪，莫得而云，《典》《暮》以降，遗风可述。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美二游诗》：“日既不暇给，坟索何由专。”

吉祥的征兆。《艺文类聚》卷八四引《相贝经》：“ 严助 为 会稽 太守， 仲 又出，遗 助 以径尺之贝，并致此文於 助 曰：‘皇帝 唐尧 、 夏禹 三代之贞瑞，灵奇之祕宝。’” 晋 潘尼 《桑树赋》：“岂皇 晋 之贞瑞，兆先见而启兹。”

指 清 初被 耿精忠 、 尚可喜 两王所屠之民的坟墓。 清 凌扬藻 《蠡勺编·王压坟》：“ 顺治 庚寅， 耿 尚 两王兵过 清湖 ，村民误以为寇，礮毙一卒。十二月。 广州 城破。明年，王借点烟户册为名，诱村民入祖祠，尽屠之，死者四百餘人。族人收其遗骸，于村西 红泥塾 凿大穴同瘞之，号‘ 王压坟 ’。” 耿 ， 耿精忠 ，封靖南王； 尚 ， 尚可喜 ，封平南王。

拜谒坟墓。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“城外有新坟者，即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院謁坟。”

端正之士；正人君子。《新唐书·白居易传赞》：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“伏惟执士，庄士也。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“为人方严刚峻，可望而知其为庄士。”

即衣冠冢。 柳亚子 有《碧云寺谒孙先生衣冠墓》诗。参见“ 衣冠冢 ”。

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纯正美好。亦指纯正美好之人。 唐 唐次 《祭杨判官八弟文》：“何年龄之脆促，乃贞美之先失。”

端庄和顺。 宋 苏舜钦 《大理评事程君墓志铭》：“奉承尊嫜，接姻旧，庄顺之色，夙夜不絶於颜面。”

旧时钱庄发给客户作为凭证的折子，犹现在银行的存折，帐户内存款不足时，也可以透支一定限额的款项。《二十年目睹之怪现状》第五五回：“ 劳佛 便取出一扣三千银子往来的庄摺，叫他收存，要支付甚么零用，只管去取。”

凸起，高起。《书·禹贡》“厥土黑坟” 孔 传：“色黑而坟起。” 宋 苏辙 《息壤》诗：“江上寒沙薄如席，一夕坟起成高邱。” 清 赵翼 《疽发于背医来以刀割治作诗志痛》：“初谓癣疥不足忧，旋復坟起如赘疣。” 叶圣陶 《欢迎》：“搬运行李货物的工人，露出他们筋肉坟起的手腕，推着小铁轮的车子，象机器一般地向月台走来。”