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时亨运泰（時亨運泰）　

旧时指命运亨通。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“也是 宋金 时亨运泰，恰好有一隻大船，因逆浪衝坏了舵，停泊於岸下修舵。”

举兵。《老子》：“祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。” 王弼 注：“抗，举也；加，当也。”

(1).同一天。《史记·日者列传》：“ 宋忠 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“二子声同日，诸生困一经。”《宋史·儒林传八·王应麟》：“ 应麟 与弟 应凤 同日生。” 鲁迅 《两地书·致许广平四四》：“此后，我又于同日寄《新女性》一本。”
(2).“同日而语”之略语。《南史·胡颖徐度等传论》：“当 金陵 覆没，抑惟天数，然 任忠 与亡之义，无乃致亏，与夫 萧 鲁 所行，固不同日。”参见“ 同日而语 ”。

亦作“间维”。指天地之间。古称天有六间，地有四维，故称。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“遵閒维而长驱兮，间迷罔于菀风。” 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“援间维以相示兮，临寒门而长辞。”

指我国传统的武术。 巴金 《雪》：“国乐之后是国术。一个强壮的汉子裸着上身出来打几套拳。另一个穿短打的耍了一回刀。”

1.wushu; Chinese marshall arts; kungfu

(1).古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。” 范宁 注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！” 唐玄宗 注：“鰥寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！” 战国 宋玉 《对楚王问》：“ 楚襄王 问於 宋玉 曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣於内，言谈者为势於外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”
(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“ 繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”
(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则 汤 武 不能以必胜也。” 汉 东方朔 《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。” 宋 叶适 《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在 闽 ，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。” 清 无名氏 《王氏复仇记》：“於是 丹阳 诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”
(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”

忠贞壮盛。 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“非夫贞壮之气，勇烈之志，岂能临敌引义，以死殉节者哉？”

一种技艺表演。其法，用手撮细沙或石粉挥洒成字。能表现出一定的风格、工力者为佳。 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“其餘卖药、卖卦、沙书、地谜，奇巧百端，日新耳目。” 宋 周密 《武林旧事·诸色伎艺人》：“沙书： 余道 、 姚遇仙 、 李三郎 。”

迥然不同　

谓差别很大，完全不同。 宋 朱熹 《答程允夫书》：“知吾儒之所谓道者，与释氏迥然不同，则如朝闻夕死之説矣。”《花月痕》第五回：“是时初夏时候，途中不寒不热，山青水緑，比残冬光景迥然不同。” 王蒙 《组织部来了个年轻人》：“ 韩常新 的风度与 刘世吾 迥然不同。”亦作“ 迥乎不同 ”。《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。” 翦伯赞 《内蒙访古》：“值得注意的是山的南北，自然条件迥乎不同。”

肢体肌肤。支，“ 肢 ”的古字。《后汉书·西羌传论》：“若乃陷击之所歼伤，追走之所崩籍，头颅断落於万丈之山，支革判解於重崖之上，不可校计。其能穿窜草石，自脱於锋鏃者，百不一二。” 李贤 注：“支谓四支。革，皮也。”