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犹拷问。《西游记》第九七回：“今日却该我拷较你们了！枉拿平人做贼，你们该个甚罪？”

《易·履》：“九二，履道坦坦，幽人贞吉。” 王弼 注：“在幽而贞，宜其吉。”后以“贞幽”指处幽隐而能贞静自守。 唐 柳宗元 《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》之一：“贞幽夙有慕，持以延清风。” 元 虞集 《赋卫节妇王夫人》：“汎汎 淇 右，有堂孔阜，娟娟贞幽，肃肃眉寿。”

亦作“銹彩”。指古铜、铁器年久生锈的斑驳纹理。 郭沫若 《丁东草》：“博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。”

(1).谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。” 晋 慧远 《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 苏轼 《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”
(2).借指良友。 晋 挚虞 《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。” 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。”
(3).指梅、竹、石。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 东坡 赞 文与可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。’”

狡顽违抗。

木质的印章。 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》：“《通典》云： 北齐 有木印，长一尺，广二寸五分。背上为鼻钮，长九寸，厚一寸，广七分，腹下隐起篆文，曰‘督摄万几’。”

追究拷问。《金瓶梅词话》第九七回：“那怕那 吴典恩 追拷着 平安 小厮，供出姦情来，随他那淫妇一条绳子拴去，出丑见官，管咱每大腿事！”

非法拷打。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·逃人》：“拿贼中，惟私拷取供一事，大是害民害官，万万宜禁。”

(1).《尚书》中《尧典》、《舜典》、和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。《书序》：“典謨训誥誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。”《汉书·扬雄传下》：“典謨之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。” 唐 刘知几 《史通·序列》：“窃以《书》列典謨，《诗》含比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。”
(2).指经典；法言。 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“正人伦，传道统，有 尧 之君大哉；理纲常，训典謨，是 孔 之贤圣哉。” 郁达夫 《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”
(3).指《尚书》。 元 耶律楚材 《进西征庚午元历表》：“典謨寔六籍之大经，首书其事， 尧 舜 为五帝之盛主，先务厥猷。” 清 汤斌 《赠李映碧先生》诗：“ 鲁国 遗经火，口传赖 伏生 。九十 秦 博士，典謨赖以明。”

同“ 拱挹指麾 ”。 汉 董仲舒 《春秋繁露·随本消息》：“拱揖指撝，诸侯莫敢不出。”

谓自身不受约束，行动自由。 唐 司空图 《南至》诗之四：“一任喧闐遶四邻，閒忙皆是自由身。” 宋 陈师道 《和秦太虚湖上野步》：“十里松阴穷野步，暂时留得自由身。” 宋 朱熹 《即事有怀寄彦辅仲宗二兄》诗之二：“三山虽好在，惜取自由身。”

根由，原因。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“顷所见，小鬼耳，必不能辨此源由。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“故为宣説，命知源由耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“传相祖述，寻问莫知源由。”

敬畏，服从。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“我想 唐 家国坐 咸阳 ，人心拱服。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“众人拱服而散。”

刚肠。刚直的性格。 柳亚子 《沫若五十寿诗》：“沉陆神州待女匡，廿年奋鬭热钢肠。”

暴猛抗直。《史记·佞幸列传序》：“ 高祖 至暴抗也，然 籍孺 以佞幸。” 司马贞 索隐：“暴伉，伉音苦浪反。言暴猛伉直。” 清 吴伟业 《下相怀古》诗：“重瞳顾柔仁，隆準至暴抗。”