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僧侣。 唐 孟浩然 《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》诗：“皁盖依松憇，緇徒拥锡迎。” 宋 岳珂 《桯史·记李龙眠海会图》：“ 李龙眠 既弃画马之嗜，亶作补陁大士相，以施緇徒。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“緇徒执罪福之説，诱胁愚民。”

招致。《三国志·吴志·周瑜传》：“﹝ 周胤 ﹞不能养之以福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。”

亦作“凉薄”。1.微薄，浅薄。 前蜀 杜光庭 《蜀王本命醮葛仙化词》：“綰六镇之封疆，德慙凉薄；控诸化之灵胜，诚切欣荣。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“内省凉薄，尚无细故之嫌，仰揆高朋，夫何旧恶之念。” 王国维 《人间词话删稿》四三：“其人之凉薄无行，跃然纸墨间。” 朱自清 《你我》：“‘敝人’是凉薄之人，自己骂得未免太苦了些。”
(2).指淡薄。 清 沉起 《谒泰伯词》诗：“人情日凉薄，至德竟荒丘。”
(3).不富足。《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“六人里头，只有 刘 蒋 二人家事凉薄些儿，那四位却也一个个殷足。”

见“ 蚕茧 ”。

(1). 明 代田赋制度。 嘉靖 时于地方试行新法，以各州县田赋、各项杂款、均徭、力差、银差、里甲等编合为一，通计一省税赋，通派一省徭役，官收官解，除秋粮外，一律改收银两，计亩折纳，总为一条，称一条鞭法。 万历 年间 张居正 执政，推行于全国。见《明史·食货志二》。 清 代因之。 明 徐渭 《会稽县志诸论》：“余闻诸长老云，徭赋之法，盖莫善於今之一条鞭矣。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·书河南府施志后》：“《明史》言，国初有里甲、均徭、杂汎三等， 嘉靖 时行一条鞭法，量地计丁，丁粮毕输於官。”
(2).比喻删繁就简，条贯划一。 清 翟灏 《通俗编·数目》：“按此法（一条鞭法）自 明 季创行，至今不改，而凡事之并繁就简，世俗亦借以言焉。” 老舍 《女店员》第三幕第五场：“这个上下一条鞭的办法好！”

粗糙质劣。苦，通“ 盬 ”。《韩非子·难一》：“东夷之陶者器苦窳， 舜 往陶焉，朞年而器牢。” 唐 萧颖士 《过河滨和文学张志尹》：“至化无苦窳，宇宙将陶甄。” 明 宋濂 《尹府君墓志铭》：“﹝府君﹞指器之苦窳者曰：‘此予之所尝用也。’”

逊让恭顺。 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“内叶和平之志，外敦廉顺之风。”

跟随师傅学习技术的青年工人。也叫徒工。

1.【经】 trainee

地势优越或风景优美之地。 南朝 梁 顾野王 《虎丘山序》：“抑巨丽之名山，信 大吴 之胜壤。”《旧唐书·礼仪志二》：“今以鼎郊胜壤，圭邑奥区，处天地之中，顺阴阳之序。” 唐 王勃 《冬日羁游汾阴送韦少府入洛序》：“游 汾 胜壤，楼船高 汉帝 之词，卜 洛 名都，城邑辨 周公 之跡。”

(1).国家的美誉。《三国志·吴志·张温传》：“显国美於异境，扬君命於他邦。” 晋 陆云 《言事者启复校诸官财用出入启》：“虽使 咸 能尽节益国，使功利百倍，至於光辅国美，犹未若开怀信士之无失。”
(2).指为国家增光的人。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“访国美於旧史，考方载於往牒。” 李周翰 注：“访古先帝王为国之美者於书史之中。”