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犹恋栈。眷恋，留恋。 老舍 《四世同堂》五：“到国家在呼救的时候，没有任何障碍能拦阻得住他应声而至；像个羽毛已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。”

谓陋车劣马。《韩非子·外储说左下》：“ 孙叔敖 相 楚 ，栈车牝马，糲饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也。”后用为居官清廉俭朴的典实。

栈道名。在 陕西 汉中 地区，古为 川 陕 之通道。自 凤县 东北 草凉驿 南至 开山驿 ，全长约四百七十里， 明 洪武 二十五年，因故址增修，约为栈阁二千二百七十五间。 战国 时 秦惠王 伐 蜀 所经之栈道， 汉 张良 劝 刘邦 烧绝所过栈道，皆指此。 元 徐再思 《朝天子·常山江行》曲：“远山、近山，一片青无间，逆流泝上乱石滩，险似连云栈。” 明 沉采 《千金记·北追》：“俺指望龙投大海驾天关，谁承望君骑勒马连云栈。”参阅《战国策·秦策三》、《史记·留侯世家》。

意在笔先（意在筆先）　

见“ 意在笔前 ”。

砸开枷锁等刑具。《旧唐书·萧华传》：“ 华 潜通表疏，俟官军至为内应，贼伺知之，禁錮 华 於狱。 崔光远 收 魏州 ，破械出 华 。”《宋史·胡则传》：“在 福州 时，前守 陈絳 尝延 蜀 人 龙昌期 为众人讲《易》，得钱十万。 絳 既坐罪，遂自 成都 械 昌期 至。 则 破械馆以宾礼，出俸钱为偿之。”

古代善御者。《汉书·扬雄传上》：“ 羲和 司日， 颜伦 奉舆。” 颜师古 注：“ 伦 ，古善御者也。”

古代的一种防御器械。木制者称“檑木”，石制者称“礌石”。战时从高处推下以打击敌人。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“郡有木浮图，高数百尺，因撤木为碾械。 金 人悉力为攻，木縋少选压敌，有糜溃者。”

戴上刑具。 汉 王充 《论衡·谴告》：“ 子云 识微，知后復然，借变復之説，以效其言，故愿贯械以待时也。” 宋 崔敦礼 《刍言》卷上：“ 汉 诛滥於名节，贯械、腰斧质请罪者相属，荣其辱矣。” 清 方孔炤 《别黄石斋太史》诗：“藏经身作壁，贯械血成书。”

(1).教练；教授。《管子·幼官》：“器成不守，经不知；教习不著，发不意。”《史记·李斯列传》：“ 高 受詔教习 胡亥 ，使学以法事数年矣。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“ 徽宗 曰：‘朕欲教习书法，告命使能者书之，不愧前代。’” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“我已聘了一位名师，约定今日来开馆，等不得脚色齐备，先把有的教习起来，等做浄的到了补上也未迟。”
(2).学官名。掌课试之事。 明 代选进士入翰林院学习，称“庶吉士”，命学士一人(后改为礼、吏两部侍郎二人)任教称为“教习”。 清 代沿用此制：翰林院设庶常馆，由 满 汉 大臣各一人任教习，选侍讲、侍读以下官任小教习。官学中亦有设教习者。《儒林外史》第二十回：“贤契，目今朝廷考取教习，学生料理，包管贤契可以取中。”
(3).教师。 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“在下 固始 苏昆生 是也，自出 阮 衙，便投妓院，做这美人的教习。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厰，何尝不可自己养活自己吗？” 李劼人 《天魔舞》第十二章：“不相信以他这个毫无前途的穷教习，会被一个积世老婆婆和一个能干的中年妇女真个看得上眼。”

犹械斗。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“我狐也，儿孙与北村狐搆衅，举族械战。”

足衣足食　

衣食丰足。谓生活富裕。《敦煌变文集·丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮迴，犹如舟船，般运众生，达於彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”

险峻的栈道。 唐 雍陶 《西归出斜谷》诗：“行过险栈出 褒斜 ，出尽平川似到家。”

古乐器。小钟。《晋书·郭璞传》：“盖王者之作，必有灵符……观五鐸启号於 晋陵 ，栈钟告成於 会稽 。”

以栈为道跋越高山。 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》：“仰惟皇衢大融，气品呈观。 西倾 栈山， 东鯷 航海。”《梁书·徐勉传》：“至若玄符灵貺之祥，浮溟栈山之賮，固亦日书左史，副在司存，今可得而略也。”

谓因犯罪而被戴上刑具。《山海经·海内经》：“ 北海 之内，有反缚盗械、带戈常倍之佐，名曰 相顾之尸 。”《汉书·惠帝纪》：“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者有罪当盗械者，皆颂繫。” 颜师古 注：“盗械者，凡以罪著械皆得称焉。” 汉 刘歆 《上〈山海经〉表》：“ 孝宣帝 时，击磻石於 上郡 ，陷，得石室，其中有反缚盗械人。”一说，“盗者，逃也。恐其逃亡，故著械也。”见《汉书·惠帝纪》 颜师古 注引 如淳 曰。

作诗的器具，如笔、墨、纸、砚等。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之四：“先生不讥訶，又復寄诗械。” 清 唐孙华 《周砾圃被盗窃书砚作嘲盗诗戏和》之一：“生平诗械都收捲，似劝先生罢苦吟。”

酱瓮的覆盖物。对自己作品的谦称。 明 高明 《题＜青山白云图＞》诗跋：“此余往日在 越 中録寄 倪君 仲权 之诗，今十餘年矣。意其不投之苦海，则亦当供酱蒙矣。”参见“ 覆瓿 ”。