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家无担石（家無擔石）　

谓家中贫乏，存粮极少。《东观汉记·吴祐传》：“﹝ 吴祐 ﹞年二十，丧父独居，家无担石，而不受赡遗。”《北齐书·李元忠传》：“ 世宗 报以百练縑，遗其书曰：‘仪同位亚台鉉，识怀贞素，出藩入侍，备经要重。而犹家无担石，室若悬磬，岂轻财重义，奉时爱己故也。’”亦作“ 家无儋石 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·狂生》：“ 济寧 有狂生某，善饮；家无儋石，而得钱輒沽，殊不以穷厄为意。”

装有机栝，可以同发数矢或连发数矢之弓。《墨子·备高临》：“备临以连弩之车。”《汉书·李陵传》：“ 陵 军步鬭树木间，復杀数千人，因发连弩射单于。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘三十弩共一弦也。’ 张晏 曰：‘三十絭共一臂也。’”《三国演义》第一○四回：“ 孔明 又曰：‘吾有连弩之法，不曾用得，其法矢长八寸，一弩可发十矢。’”

有纹理的木材。 茅盾 《子夜》五：“他掷下了报纸，眼睛看着脚下那新式图案的地毯，以及地毯旁边露出来的纹木细工镶嵌的地板，像一尊石像似地不动也不说话。”

汉 魏 时代流行的装饰花纹之一。由卷曲线条组成对称的图案，大都作为瓦当或器物上的边饰。

四种用机栝发箭的弓，即夹弩、庾弩、唐弩、大弩。《周礼·夏官·司弓矢》：“司弓矢，掌六弓四弩八矢之法……凡弩，夹、庾利攻守，唐、大利车战野战。”

有裂纹的古琴。 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古琴辨》：“古琴以断纹为证，盖琴不歷五百岁不断。”

强弩之极（强弩之極）　

亦作“彊弩之极”。犹强弩之末。《史记·韩长孺列传》：“且彊弩之极，矢不能穿 鲁 縞；衝风之末，力不能漂鸿毛。”

心怀凄恻。 汉 王褒 《九怀·蓄英》：“身去兮意存，愴恨兮怀愁。” 三国 魏 曹植 《赠王粲》诗：“欲归忘故道，顾望但怀愁。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“猜嫌动置毒，对案輒怀愁。”

抱恨、饮恨

古代一种头饰。剪丝绸或乌金纸为花或草虫之形。 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》：“自岁莫正旦，咸头戴闹蛾，乃乌金纸裁成，画颜色装就者；亦有用草虫、蝴蝶者。” 清 王夫之 《杂物赞·活的儿》：“以乌金纸剪为蛺蝶，朱粉点染，以小铜丝缠缀针上，旁施柏叶。迎春，元日，冶游者插之巾帽， 宋 柳永 词所谓‘闹蛾儿’也，或亦谓之‘闹嚷嚷’。” 清 陈维崧 《望江南·岁暮杂忆》词之一：“人鬭 南唐 金叶子，街飞 北宋 闹蛾儿。”参见“ 闹鹅 ”。

指啄木鸟。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“蔓涎角出缩，树啄头敲鏗。” 钱仲联 集释引 顾嗣立 曰：“《尔雅翼》：啄木口如锥，长数寸，常啄枯木，取其蠹。”

众啄同音（衆啄同音）　

犹言众口一辞。《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。 青岛 归我，众啄同音。”

强劲的弓弩。 明 高启 《唐昭宗赐钱武肃王铁券歌》：“罗平恶鸟啼初起，犀弩三千射潮水。” 清 陈维崧 《长亭怨·送徐郿伯还西泠》词：“看万阵犀弩张时，正百丈银瀧喧处。”

亦作“璅弩”。连弩。《后汉书·舆服志上》：“大车，伍伯璅弩十二人。”

(1).弩弓的射力。《淮南子·泰族训》：“夫矢之所以射远贯牢者，弩力也。”
(2).犹努力。《资治通鉴·汉光武帝建武五年》：“ 马武 为 茂建 所败，奔过 王霸 营，大呼求救。 霸 曰：‘贼兵盛，出必两败，弩力而已！’乃闭营坚壁。” 明 何景明 《赠望之》诗之五：“去住各弩力，良覿会有因。”

弩弓。《水浒传》第四九回：“那弟兄两个当官受了甘限文书，回到家中，整顿窝弓药箭，弩子钂叉。”《水浒传》第八四回：“ 燕青 取出弩子，一箭射去，正中番将鼻凹，番将落马。”

教习弩射的教师。《后汉书·顺帝纪》：“调五营弩师，郡举五人，令教习战射。”

即马齿苋。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗……卖乾茄瓠、马牙菜、胶牙餳之类，以备除夜之用。”亦称“ 马齿菜 ”。 明 徐光启 《农政全书》卷四一：“治驴打磨破溃方：马齿菜、石灰，一处捣为团。晒乾后，復捣，罗为末。先口含盐浆水洗浄，用药末贴之。”参见“ 马齿莧 ”。