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(1).监督军队。《史记·司马穰苴列传》：“愿得君之宠臣，国之所尊，以监军。”《旧唐书·宦官传·高力士》：“监军则权过节度，出使则列郡辟易。”《明史·陈新甲传》：“ 若麒 自海道遁还，言官请罪之。 新甲 力庇，復令出关监军。” 郭沫若 《海涛集·涂家埠》：“照官制，党代表和总指挥是平行的，而且有监军的任务。”
(2).监督军队的官员。《后汉书·袁绍传》：“ 绍 遂以 岱 为监军。” 唐 房千里 《杨娼传》：“监军即命娼冒婢以见帅。” 元 无名氏 《延安府》第四折：“你为儿子行兇做爹的撇了战场，请你箇行号令的监军自想。” 清 高其倬 《蓟州新城》诗：“监军专将柄，司礼为阿衡。”

六通四达（六通四達）　

犹四通八达。 清 薛福成 《开创中国铁路议》：“即如 美 邦新造，四十年前尚无铁路，今通计国中六通四达为路至二十一万里。”

昌盛光大。 元 耶律楚材 《和李世荣韵》：“我道将兴启，吾儕有激昂。”

(1).指荆棘和枸杞，皆野生灌木，带钩刺，每视为恶木。因亦用以形容蓁莽荒秽、残破萧条的景象。《山海经·西山经》：“ 小华之山 ，其木多荆杞。” 唐 杜甫 《塞芦子》诗：“边兵尽东征，城内空荆杞。” 明 王世贞 《将军行》：“严霜一夜零，华堂遍荆杞。” 清 朱琦 《感事》诗：“楼堞幸少完，室庐剩荆杞。”
(2).喻奸臣。《文选·阮籍＜咏怀诗＞》：“繁华有憔悴，堂上生荆杞。” 张铣 注：“荆杞喻奸臣。言因 魏室 陵迟，奸臣是生。奸臣则 晋文王 也。”

《书·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“康哉可期，天下幸甚。”

阳九百六（陽九百六）　

指灾难和厄运。 清 钱谦益 《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文章，与日月争光，与天地俱磨灭。然其出也，往往在阳九百六、沦亡颠覆之时。” 清 钱谦益 《明故光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士赠少保谥文穆成公神道碑》：“以天为无意於人国乎？虽其阳九百六，方蹶降割之际，光岳之气，未尝不合也。”亦省作“ 阳六 ”。《宋书·邓琬传》：“阳六数艰，云雷相袭。 高皇 受歷，时乘云轡，顿於促路。”参见“ 阳九 ”、“ 百六 ”。

指美酒。 宋 无名氏 《暮山溪·寿李学士》词：“霜天晓，笙歌彻，玉斝倾仙液。”参见“ 仙液琼浆 ”。

祈祷鬼神求福除灾。 唐 柳宗元 《时令论下》：“语怪而威之，所以炽其昏邪淫惑而为祷禳猒胜鬼怪之事，以大乱于人也。” 宋 苏辙 《祭灵惠汪公文》：“自夏及秋，中间祷禳，神不厌瀆，卒保康乂。”

象声词。 曹禺 《日出》第四幕：“左面的屋子里面还在唏哩哗啦地打着牌。” 浩然 《艳阳天》第九三章：“后边又跟上一大串车马，唏哩哗啦，闯到大麦垛跟前。”亦以形容破败不堪的样子。 梁斌 《播火记》二六：“看我们把 日本 法西斯打它个唏哩哗啦。”

(1).指 杞梁 妻。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·兴福论》：“ 鲁阳 迴戈而日转， 杞妇 下泪而城崩。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸞别鹤之哀；竹死城崩， 杞妇 湘妃 之怨。” 清 刘鹗 《＜老残游记＞自叙》：“城崩 杞妇 之哭，竹染 湘妃 之泪，此有力类之哭泣也。”
(2).借指丧偶的妇女。 唐 皮日休 《卒妻怨》诗：“处处 鲁 人髽，家家 杞 妇哀。”参见“ 杞梁妻 ”。

(1).洁白的液体。《文选·左思＜魏都赋＞》：“墨井盐池，玄滋素液。” 李周翰 注：“玄、素，则墨井盐池之色也。”此指盐池中的浆液。 南朝 齐高帝 《塞客吟》：“清辉映幕，素液凝庭。”此喻白雪的光辉。 唐 元稹 《春分投简阳明洞天作》诗：“琼杯传素液，金匕进雕胡。”此称仙家的饮料。
(2).玉膏。指传说中产白玉之河水。 晋 陶潜 《读山海经》诗之四：“白玉凝素液，瑾瑜发奇光。” 逯钦立 校注引《山海经·西山经》：“﹝ 丹水 ﹞西流注於 稷泽 ，其中多白玉，是有玉膏， 黄帝 是食是享。”

(1).古池名。 汉 太液池 ，在 陕西省 长安县 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑 渐台 ，高二十馀丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬莱 、 方丈 三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。 汉 班固 《西都赋》：“前唐中而后 太液 。”参阅《三辅黄图》卷四。
(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宫 中 含凉殿 后，中有 太液亭 。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“鶯歌闻 太液 ，凤吹遶 瀛洲 。”参阅 清 《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。
(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宫 西华门 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 时名 西华潭 。 清 称 太液池 。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鼇。桥北称 北海 ，桥南称 中海 ，其中 瀛台 以南称 南海 。上源自 玉泉山 合西北诸水，由 地安门 水门流入。

清凉的汁液。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“ 闽 楚 之橘， 燕 齐 之梨，霜液满口，足称荔支、龙眼之亚矣！”

俯拾皆是　

见“ 俯拾即是 ”。

用土石筑的小城。葆，通“ 堡 ”。祷，通“ 壔 ”。土堡。《吕氏春秋·疑似》：“与诸侯约，为高葆祷于王路。” 俞樾 《诸子平议·吕氏春秋三》：“祷字不可通，当读为壔。《説文·土部》：‘壔，保也。’连言之则曰保壔，《九章算术》‘今有方堢壔’是也。堢壔，即保壔之异文。此作葆祷者，或古文假借，或声近而误也。”

丛生的枸杞。《诗·小雅·四牡》：“翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。”后因以“苞杞”表居家奉母之意。 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》：“帀岁告闋，靡念苞杞。”

负有监察管理责任的官员。 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷三一：“自从监理员来了之后，院长反而得到一重保障，他们更多地把药品运出去卖掉，连监理员也分得一份。”

(1).谓向神求福及得福而后报赛以祭。《周礼·春官·丧祝》：“掌胜国邑之社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。” 贾公彦 疏：“祷祠，谓国有故祈请，求福曰祷，得福报赛曰祠。”《周礼·春官·大祝》：“国有大故天烖，弥祀社稷，祷祠。” 郑玄 注：“弥，犹徧也。徧祀社稷及诸所。祷既，则祠之以报焉。” 贾公彦 疏：“以其始为曰祷，得求曰祠，故以报赛解祠。”
(2).泛指祭祀。《墨子·天志下》：“天子必且犓豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以祷祠祈福於天。”《史记·封禅书》：“祷祠 太一后土 ，始用乐舞。”《史记·李斯列传》：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。”《淮南子·泰族训》：“然而郊天望山川，祷祠而求福。” 宋 王安石 《次韵致远木人》之二：“暴露神灵难寄托，祷祠村落几依投。”

谓能说会道，好矫情立异作激切之辞。辨，通“ 辩 ”。《宋史·仁宗纪四》：“庚戌，詔中书门下采端实之士明进诸朝，辨激巧伪者放黜之。”