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艰难阻塞。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮词》：“又恐辰耀所临，行年所歷，因其厄滞，以构灾衰。”

艰难困苦。 汉 刘向 《列女传·卫寡夫人》：“厄穷而不閔，劳辱而不苟，然后能自致也。” 宋 苏轼 《与元老侄孙书》之二：“旅况牢落，不言可知。又 海南 连岁不熟，饮食百物艰难；及 泉 广 海舶絶不至，药物酱酢等皆无，厄穷至此，委命而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。” 朱祖谋 《半塘定稿序》：“其遇厄穷，其才未尝厥施，故鬱伊不聊之概，一於词陶写之。”

近日；近来。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之二：“且邇日世途风波，百千其状。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略续》：“虽邇日工价合计尚欠三千餘金，自当妥为办理。”

犹远近。 宋 王安石 《重登宝公塔》诗之二：“他方出没还如此，与物何心作邇遥。”

近人；亲近的人。《书·旅獒》：“所宝惟贤，则邇人安。” 明 刘基 《擢彼乔松》诗：“邇人营营，远人兢兢。”

方言。此刻，现在。 贺敬之 等《惯匪周子山》第四场：“离家五年迩刻又回到 马家沟 。” 马可 《夫妻识字》：“看我婆姨迩刻学文化，一满积极着哩。” 刘波泳 《秦川儿女》第四章：“迩刻有了共产党，跟从前的甚党都不一样，是穷苦人的党。”原注：“迩刻， 陕 北方言，就是现在，如今。”

拉祜族语天帝的译音。亦用以称佛祖。《中国民间故事选·扎弩扎别》：“ 厄莎 住在天上，他不做事，日子过得十分好。”原注：“拉祜族话记音，意即天皇。有的地方称佛祖也叫 厄莎 。”

谓亲近怨家仇人。《穀梁传·襄公二十九年》：“不狎敌，不邇怨。” 杨士勋 疏：“不狎敌，不邇怨者，言为人君之道，外不得狎敌，内不得近怨也。何者？ 吴遏 以狎敌蒙祸， 餘祭 以邇怨害身。故不可狎敌近怨也。”

指浅近的文章。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“吾寡见人之好假者也，邇文之视，邇言之听，假则偭焉。” 李轨 注：“叹人皆好视听诸子近言近説，至於圣人远言远义，则偭然而不视听。” 秦复恩 校记：“假当作徦。”

谓身在近处。《左传·昭公十二年》：“深思而浅谋，邇身而远志，家臣而君图，有人矣哉。” 杜预 注：“身近而志远。” 杨伯峻 注：“身为 季氏 家臣，而志欲去之，是身近志远也。”

见“ 邇狭 ”。

危难祸害。 汉 焦赣 《易林·师之鼎》：“子畏於 匡 ，厄困 陈 蔡 ，德行不危，竟脱厄害。”