E开头的词语

指飞蛾。 明 无名氏 《四贤记·灯宴》：“碎纷纷蛾蝶高飞，既来不返；活泼泼鱼龙戏影，似假疑真。”

耳闻目览（耳聞目覽）　

同“ 耳闻目见 ”。 唐 孙揆 《灵应传》：“ 寳 及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”

皇帝的恩宠眷顾。《魏书·李彪传》：“案臣 彪 昔於凡品，特以才拔……绸繆恩眷，绳直宪臺。”《红楼梦》第一○七回：“只愿儿子们託老太太的福，过了些时，都邀了恩眷，那时竞竞业业的治起家来，以续前愆。” 徐珂 《清稗类钞·恩遇类·世宗信任李卫》：“ 雍正 一朝，疆臣最蒙恩眷者，莫如 田文镜 、 李卫 。”

用耳选择所闻。意谓非礼勿听。 汉 扬雄 《法言·修身》：“圣人耳不顺乎非，口不肄乎善，贤者耳择、口择；众人无择焉。” 李轨 注：“耳择所听，口择所言。” 汪荣宝 义疏：“非礼勿听，是耳择也。”

(1).指前、后 汉 开国之君 刘邦 、 刘秀 。《晋书·石勒载记下》：“朕当在二 刘 之间耳， 轩辕 岂所拟乎！”
(2).指 隋 经学家 刘炫 、 刘焯 。《隋书·儒林·刘焯传》：“ 刘炫 聪明博学，名亚於 焯 、故时人称二 刘 焉。” 皮锡瑞 《经学历史》七：“ 隋 之二 刘 ，冠冕一带。 唐 人作疏，《诗》《书》皆本二 刘 。”
(3).指 汉 刘向 、 刘歆 父子。 宋 周必大 《二老堂诗话·陆务观说东坡三诗》：“ 曾吉甫 侍郎藏 子瞻 《和钱穆文》诗真本，所谓‘大笔推君 西汉 手，一言寘我二 刘 间’者，其自注云：‘ 穆文 尝草某答詔，以 歆 向 见喻，故有此句。’”
(4).指 明 刘鈗 、 刘棨 。《明史·刘珝传》：“﹝ 刘鈗 ﹞博学有行谊，与 长洲 刘棨 并淹贯故实，时称‘二 刘 。’”
(5).指 清 刘宝楠 、 刘文淇 。《清史稿·儒林传三·刘宝楠》：“﹝ 宝楠 ﹞为诸生时，与 仪徵 刘文淇 齐名，人称 扬州 二 刘 。”

(1).佛教语。意根、身根。即思维和感觉器官。《法苑珠林》卷六九：“神处胎中，则为识阴。如是和合，名曰五阴。若在胎时，即得二根：意根、身根也。”
(2).男女两性的生殖器。《楞严经》卷九：“口中好言，眼耳鼻舌皆为浄土，男女二根即是涅槃真处。彼无知者，信是秽言。”
(3).指两性人。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四：“黄门，谓天阉不能行人道者；二根，谓兼男女二体两用人道者。”

指 汉 羊仲 、 裘仲 。《初学记》卷十八引 汉 赵岐 《三辅决录》：“ 蒋詡 字 元卿 ，舍中三逕，唯 羊仲 裘仲 从之游。二 仲 皆推廉逃名。”后用以泛指廉洁隐退之士。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“但恨邻靡二 仲 ，室无 莱 妇，抱兹苦心，良独内愧。” 唐 耿湋 《春日即事》诗：“室与千峯对，门唯二 仲 过。” 明 何景明 《十一月五日雨中邀沉清溪赵雪舟》诗：“三径已拌留二 仲 ，相过此地莫迟迴。” 伍崇学 《夏日感怀》诗：“安得二 仲 邻，相对话殷勤。”

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浅蓝色。《儿女英雄传》第四回：“﹝ 十三妹 ﹞脚下穿一双二蓝尖头綉碎花的弓鞋。”《老残游记续集遗稿》第二回：“只见门帘开处，进来了两个人，一色打扮：穿着二蓝摹本缎羊皮袍子，元色摹木皮坎肩。”

方言。犹言傻里傻气。 周立波 《暴风骤雨》第一部一八：“看你这二虎八咭稀里糊涂的家伙，拿一块到手的肥肉，去换人家手里的骨头。”原注：“二虎八咭，傻里傻气；八咭，语助词。”

谓蚕老结茧。

以药饵治病。 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》：“喜导至家，饵治之，数日寻愈。”

即耳房。 刘真 《春大姐》：“ 玉春 哗啦推开了北耳屋的门，娘睁圆了眼睛：‘哟！这些粮食都是自己的呀？’” 郭澄清 《大刀记》开篇一：“打那时起， 常明义 就抱着他的老生儿子 常秋生 ，住进这 关帝庙 的一间耳屋里。”参见“ 耳房 ”。

(1).指 西汉 与 东汉 。 晋 陆机 《五等论》：“岂若二 汉 ，阶闥蹔扰，而四海已沸。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永明寺》：“虽二 汉 及 魏 ，亦未曾至也。”《宋史·礼志四》：“ 魏明帝 祀 文帝 於明堂以配上帝，史官谓是时二 汉 之制具存，则 魏 所损益可知。”
(2).旧时指男佣工。《儒林外史》第三回：“﹝ 胡屠户 ﹞后面跟着一个烧汤的二汉，提着七、八斤肉，四、五千钱，正来贺喜。”

(1).佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。 清 吴伟业 《赠刘虚受》诗之一：“悟物谈功进，忘情耳识空。” 清 龚自珍 《＜蒙古象教志＞序》：“而此 震旦 耳根非劣，耳识非殊，虽有高僧，不臻神悟，故撰《象教志》，专以推尊因明门中声明一门，而非讚叹夫食肉衣黄，堕邪师见也。”参见“ 六识 ”。
(2).犹赏识。 郭沫若 《卓文君》第二景：“哼！‘孰谓 鄹 人之子知礼乎？’我那么恭维他，他才不大耳识我。”

即耳衣。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“ 朱买臣 巧言不如直道，买马也索糴料，耳簷儿当不的胡帽。”按，胡帽，毡帽之属。“耳簷儿当不的胡帽”，比喻小东西不能派大用场。参见“ 耳衣 ”。