形容太阳的词语

白日上升（白日上昇）　

犹言白日升天。 唐 贾岛 《赠丘先生》诗：“常言喫药全胜饭， 华岳 松边採茯神。不遣髭鬚一茎白，拟为白日上昇人。”参见“ 白日昇天 ”。

日升月恒　

旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗·小雅。天保》：“如月之恒，如日之升”。 毛 传：“恒，弦；升，出也。言俱进也”。 郑玄 笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。 明 归有光 《少傅陈公六十寿诗序》：“德与年而俱进，如日升月恒。”

日已三竿　

同“ 日上三竿 ”。 明 王錂 《春芜记·探遗》：“你看日已三竿，且到佛殿前探望一回何如？”

竿头日进（竿頭日進）　

比喻学问、技艺等不断上进。 清 无名氏 《后会仙记》：“﹝ 青青柳 ﹞復吟云：‘学问无穷水接天，竿头日进古人言。’” 苏曼殊 《冯春航谈》：“又 春航 数年前所唱西曲，无如今日之美满，实觉竿头日进，剧界前途，大有望於斯人云。”参见“ 竿头 ”。

红日三竿（紅日三竿）　

太阳升起已有三竹竿之高。谓时光已晚。 宋 谢逸 《蝶恋花》词：“红日三竿帘幕捲，画楼影里双飞燕。” 元 吕止庵 《集贤宾·叹世》套曲：“有何拘繫？则不如一枕安然，直睡到红日三竿未起。”《红楼梦》第一回：“ 士隐 送 雨村 去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。”

日不移晷　

日影没有移动。形容时间极短。《汉书·王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为寧朝。” 颜师古 注：“晷，景也。言其速疾。”《隶释·汉巴郡太守张纳碑》：“日不移晷，收功献捷。”亦作“ 日不移影 ”。 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自到都下，攛过卷子。小官日不移影，应对万言，圣人大喜。”《水浒传》第七十回：“我闻 五代 时， 大梁 王彦章 ，日不移影，连打 唐 将三十六员。”

日无暇晷（日無暇晷）　

一天中没有空闲的时间。形容非常繁忙，时间不够用。《官场现形记》第五七回：“他自从接了这四个差使之后，一天到晚真正是日无暇晷，没有一天不上院。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”参见“ 日不暇给 ”。

日角龙颜（日角龍顔）　

旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。《梁书·元帝纪》：“陛下日角龙颜之姿，表於徇齐之日；彤云素气之瑞，基於应物之初。”《陈书·高祖纪上》：“身长七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝。”《南史·梁纪上·武帝上》：“帝生而有异光，状貌殊特，日角龙颜。”参见“ 日角 ”。

日暖风恬（日煖風恬）　

见“ 日暖风和 ”。

日和风暖（日和風暖）　

见“ 日暖风和 ”。

日异月更（日異月更）　

日日不同，月月改变。形容变化快。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“文字之变，日异月更，不可穷詰。”

宾饯日月（賓餞日月）　

迎送。宾，通“ 儐 ”。语出《书·尧典》：“分命 羲仲 ，宅 嵎夷 ，曰 暘谷 。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命 和仲 ，宅西，曰 昧谷 。寅饯纳日，平秩西成。”后多以“宾饯日月”谓岁月流逝。 宋 叶适 《治势上》：“至於宾饯日月，秩序寒暑，而鸟兽草木之类不能逃於运化之外。” 清 姚鼐 《赠侍潞川》诗：“感旧默伤怀，日月几宾饯。”

日角偃月　

旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“﹝ 梁后 ﹞选入掖庭，相工 茅通 见之，惊曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见之。’於是以为贵人。”参见“ 日角 ”、“ 偃月 ”。

白日绣衣（白日繡衣）　

犹言衣锦昼行。旧时比喻有了功名富贵去夸耀乡里。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有伐木血出以为怪者》：“﹝ 张辽 ﹞以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日绣衣，荣羡如此。”

日暖风和（日暖風和）　

阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和。《水浒传》第六九回：“日暖风和，草青沙软，正好廝杀。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“二月初，日暖风和，以 靖江 之项薄备行装，访故人 胡肯堂 于 邗江 盐署。”亦作“ 日煖风恬 ”、“ 日和风暖 ”。 唐 钱起 《山中酬杨补阙见访》诗：“日煖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。” 宋 范纯仁 《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。”