Q开头的词语

《淮南子·本经训》：“ 尧 乃使 羿 诛凿齿於 畴华 之野，杀九婴於 凶水 之上，缴大风於 青邱 之泽。” 高诱 注：“ 羿 于 青邱 之泽缴，遮使不为害也，一曰以缴繫矢射杀之。 青邱 ，东方之泽名也。”后因以“青丘缴”为圣君除暴安民之典。 唐 杨师道 《奉和圣制春日望海》：“将举 青丘 缴，安访白霓裳。”

同等看待。 明 陈子龙 《偕熊令君伯甘游乌伤云黄山》诗：“和絃愧同调，击壤庶齐观。” 罗惇曧 《文学源流·附论杨子》：“此其生死齐观，不为世缚，可谓坦然自适者矣。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“而于狗，却不能引此为例，与对等的敌手齐观，因为无论它怎样狂嗥，其实并不解什么‘道义’。”

斋宫。《汉书·宣帝纪》：“神光并见，或兴于谷，烛燿齐宫，十有餘刻。”

指肝。肝属东方木位，主青，故称。 唐 皮日休 《晓次神景宫》诗：“緑肠既朱髓，青肝復紫络。”

(1).春风。 唐 李端 《送杨皋擢第归江东》诗：“緑气千檣暮，青风万里春。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·荆公用归字》：“ 荆公 诗‘緑搅寒芜出，红争暖树归’妙甚，盖出…… 李白 ‘寒雪梅中尽，青风柳上归’意。”
(2).谓谷物应该成熟的时候没有成熟。 刘俊秀 《一个模范合作社》五：“避免青风倒伏，也可以增加产量。”原注：“﹝青风﹞，应该成熟的时候没有成熟。”

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唱腔。 元 杨暹 《刘行道》第一折：“我则听的语言勤，曲腔真，梦回明月歌声近。”

(1).蓄意隐瞒。 明 沉德符 《野获编补遗·玩具·秦玺始末》：“若 杨桓 曲讳 后唐 潞王 焚璽之事，遂直以 宋 元符 所献者当之，傅会以实其事。”
(2).指曲意加以掩饰。 李大钊 《民彝与政治》：“吾人追究作俑之罪，《春秋》之义，责备贤者，虽以 子舆氏 阐明民政之功，而亦不能为之曲讳矣。”

比喻奸邪。《南史·循吏传·郭祖深》：“廉洁者自进无途，贪苛者取入多径，直弦者沦溺沟壑，曲鉤者升进重沓。”

曲意阿附。 明 方孝孺 《马融》：“曲附姦回以图身利，而终蹈乎祸，岂不足为患失者之戒乎？”

轻微地触犯。 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾儿》：“或去其一石，则滚地作娇啼，人无敢气触之。”

喻高位或谋求高位的途径。 唐 张乔 《别李参军》诗：“静想青云路，还应寄此身。” 明 陶宗仪 《辍耕录·白日圜文》：“未得青云路，且坐白日圜。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“《白雪》曲高，青云路阻。”

谓致身青云之才。 唐 孟郊 《送魏端公入朝》诗：“徒怀青云价，忽至白髮年。”参见“ 青云 ”。

古代燕乐中的羽声七调。 宋 周密 《齐东野语·六幺羽调》：“《唐·礼乐志》俗乐二十八调，中吕、高平、仙吕在七羽之数，盖中吕夹鐘羽也。”《宋史·乐志十七》：“羽声七调，曰般涉调，曰高般涉调，曰中吕调，曰正平调，曰南吕调，曰僊吕调，曰黄钟调，皆生於南吕。” 清 凌廷堪 《燕乐考原·羽声七调》：“燕乐：七羽一均，即琵琶之第四弦也，分为七调，此弦最细，得宫弦之半，名为七羽，实太簇之清声，故其调名，多与七宫相应。”

旧时停尸床上及棺内放置的木板。上凿七孔，斜凿枧槽一道，使七孔相连，大殓时纳于棺内。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“吾当松棺二寸，衣帽已外，一不得自随，床上唯施七星板。”《通典·礼四五》：“其日大敛……司空引梓宫升自西阶，置於大行皇帝西南首，加七星版於梓宫内。”《金瓶梅词话》第六三回：“放下一七星板，搁上紫盖，仵作四面用长命丁一齐钉起来。”

亦作“ 七孔针 ”。旧俗七夕妇女穿针乞巧所用的针。《西京杂记》卷一：“ 汉 綵女常以七月七日穿七孔鍼於 开襟楼 。”《太平御览》卷三一引南朝梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七夕，妇人结綵楼，穿七孔针……以乞巧。”

指人面部耳目口鼻的七个孔穴。《列子·仲尼》：“乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“举身自扑 太山 崩，七孔之中皆洒血。” 许杰 《邻居》：“他怔了一会酒噤，眼睛一撒花，前面便有七孔流血，满面血斑的怪像。”

七种致死之道。《汉书·鲍宣传》：“又有七死：酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨讎相残，五死也；岁恶飢饿，六死也；时气疾疫，七死也……民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。”

(1).古代乐论，以十二律中的黄钟、林钟、太簇为天地人之始；姑洗、蕤宾、南吕、应钟为春夏秋冬之始，合称“七始”。见 宋 王应麟 《小学绀珠·律历·七始》。《尚书大传》卷一下：“故圣王巡十有二州，观其风俗，习其性情，因论十有二俗，定以六律、五声、八音、七始。” 郑玄 注：“七始，黄鐘，林鐘、大蔟、南吕、姑洗、应鐘、蕤宾也。”《隋书·音乐志上》：“ 汉 雅乐郎 杜夔 ，能晓乐事，八音七始，靡不兼该。”
(2).作为乐曲名。《汉书·礼乐志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《华始》，肃倡和声。” 颜师古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四时、人之始。华始，万物英华之始也。以为乐名，如《六英》也。”

犹言七十二钻。七十，举其成数。 唐 卢仝 《观放鱼歌》：“圣神七十钻，不及泥中鰌。”

指 明 末参加 荥阳 大会的农民起义军各部。《明史·流贼传·李自成》：“﹝ 崇禎 ﹞八年正月大会於 滎阳 。 老回回 、 曹操 、 革里眼 、 左金王 、 改世王 、 射塌天 、 横天王 、 混十万 、 过天星 、 九条龙 、 顺天王 及 迎祥 、 献忠 共十三家七十二营，议拒敌，未决。”