读了《水浒传》后，我最大的感受就书中的英雄们的豪情壮志、仗义疏财，可是我感觉奇怪，怎么从来没有听过有人为钱发愁的？那些人好像随时都有大把的银子往外掏，那些银子就好像是从天上掉下来的。这个世界里的梁山好汉，对金银珠宝有着非常引人注的强烈兴趣。
银子、人人都爱
先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈事业的发端。这一段好汉壮举轰动了水浒世界。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫，还是为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫的了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄，三阮则“的了钱财，自回石碣村去了”。随后并没听说他们有济贫的打算，也不见他们准备扯旗造反。如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫到的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
在看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃数十人之后，于一片血泊中，从容地将桌上银酒杯踏扁，揣入怀中带走；而即使粗心鲁莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看,“搜得些碎银两并几件钗环，”都拿了；还有，解珍、解宝及邹润、邹渊一伙好汉，血洗了毛太公庄后，也从卧房里搜得十数包金银珠宝带走
杀人劫财这样的故事，在水浒世界里，发生一幕又一幕。
好汉、仗义疏财
不过水浒世界的好汉们虽然如此看重金银，却不使读者憎厌，因为他们大多出手大方。在水浒世界里，仗义疏财是好汉们应具的美德；鲁提辖为救金氏妇女，送了二人十五两银子；林冲发配沧州，途中投柴进庄上歇宿，临行，柴进以二十五一锭大银相送；宋江，平生只好结识江湖上好汉，尽力资助，真的挥金如土。此外，还有张青、史进
水浒世界里好汉间以银两相赠是极为常见的。那么，这些好汉不时出手相赠的五两、十两银子，到底是个什么概念？
据估算，十两银子。大约为封建时代一个农民或工匠太平时期一年的收入。
由此可见，梁山好汉们随意出手的十两、二十两银子，是在不是小数，的却够义气，够慷慨。但他们的钱都是哪来的？
外快、林林总总
李应、柴进、卢俊义有钱不足为奇。可是宋江的钱呢？
宋江身为小史，但接济江湖好汉，却又是淌水似的使银子。正常收入和开销相差之大，难怪有人推断；这钱，多半不是正道上来的。理由是，那时的官场，遍布的贪官污吏，宋江却又本事在混得八面玲珑、四方讨好，就说明他绝非清廉耿介之辈，同流合污及做史胥时巧取豪夺之类只怕是免不了的了。
因此，从水浒世界通行的道德观来看，宋江的捞取外快，最好还是不要断其必无。不过话还得说回来，水浒世界里的宋江的大把用银，主要还是出自叙述者的浪漫想象。
金钱、快意人生
水浒故事的讲述着，一二再再而三地讲述好汉不择手段的掠取金钱的故事，是因为在那个世界里，金银实在是万万不可缺少的。没有银子，喝酒吃肉的快乐人生就别想拥有。
此外，好汉们的仗义疏财，总得有可疏之财吧。而一旦这些好汉遇到麻烦，吃了官司，就更是片刻也离不得金银保命；先是官府老爷审案时要上下打点；发配上路，要给押送的公认银子；到了发配地，更得将银子备好；如果做下了弥天大案，死罪难逃，那就去做强盗，做了强盗，遇到麻烦，还得用银；强盗做腻了，想招安，更要用钱；招安后，平了四寇，个别好汉想归隐，还得带着银子。
在水浒故事的讲述着眼中，就连义的价值，也在于能兑换成利，书中有诗到：“夺人道路者还夺，义气多时利益多。”讲究的不是“利益之辩”、君于喻于义，小人喻于利“，而是义要用利来体现。
义就等于利，这就是世界的一跳重要信息。