作者姜戎，1946年出生，于1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队，1978年返城，具有原始游牧形态末期最后的牧民及下放到草原插队的北京知青的双重身份，经历了文革与改革开放，是看着根被斩断的一代。2004年出版作品《狼图腾》。 《狼图腾》是一部关于狼的生态主义文学作品，是一部对中国历史进行解读的小说。这部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品，自出版发行以来，中文版销售量已经超过300万册，连续6年高踞文学类图书榜的前十名，受到李嘉诚等著名企业家的高度评价，并已在国内获得各类奖项十余种；在国际上，获得过BBC、CNN等欧美主要媒体的评论，并于2007年获得首届＂曼氏亚洲文学奖＂。 《狼图腾》是一部描述草原生活与生存的书，它不仅撕碎了大多数人心目中那个只关于天高云淡、木托银盘的蒙古组图，而且为＂狼外婆＂的故事翻案，揭开了那被湮没在漫漫黄沙之下的历史真相；它不仅向读者展现了蒙古人的勇猛、粗犷、豪放、智慧，揭开了＂天葬＂等蒙古习俗的神秘面纱，更让读者看到了一群如此高级又如此完美的野生动物——蒙古狼。全书由几十个＂狼故事＂组成，自始至终以＂狼与人、与自然＂为线索行文，读者可以从书中的每一章节、每一个片段甚至每一个细节体会到阅读的快感。蒙古狼是懂气象、懂地形、懂选择时机、懂知己知彼的＂军事家＂，蒙古狼是具有卓越组织性、纪律性与智慧的＂勇士＂，这群在草原上最勇猛、最有耐心又懂得友爱和亲情的战神，会随时从书中呼啸而出，带给你心灵的震撼与冲击。 蒙古民族是游牧民族，他们学狼、护狼、拜狼又杀狼，中国汉族是农耕民族、食草民族，从骨子里就怕狼、恨狼；蒙古人有＂狼性＂、汉族人则具有＂羊性＂；蒙古人把狼作为民族的兽祖和图腾，汉族则对＂龙王爷＂毕恭毕敬、逆来顺受……从春秋战国到秦汉唐宋，那些人口和国土站绝对优势的农业文明大国为何常常被蒙古高原的游牧小民族打的支离破碎、丧权辱国？到宋以后，偌大个汉民族为什么又被成吉思汗入主将近一个世纪，将从金、南宋以后的历史全部改写？这个拥有几乎只有汉族人口百分之一的游牧民族为什么可以横扫欧亚，创造人类历史上最大版图的蒙古帝国？为什么又可以对世界产生远远超过汉族的影响和意义？历史究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族为汉民族＂输血＂才使中华文明得以延续？中华民族的＂龙图腾＂是否真是从＂狼图腾＂起源……当农耕文化的世界观、生存观、生活观撞上草原逻辑和文化，不得不让我们对农耕民族与游牧民族之间精神和性格上的差异产生深深的思考…… ＂汉民族就喜欢筑个长城，在圈内自吹自擂，缺少的就是那份草原的豪放，放不开眼界，放不开胆子，没有忍耐力，没有＂狼＂劲，只知道怯懦，一群阿Q，见识短浅，还自以为了不起＂，掩卷深思，我们进步的慢就是因为我们体内被注入了太多的＂羊血＂，直到今天还仍在不断的被灌输着，于是人类社会的精神和性格日渐颓靡和雌化。在当下这样一个公平又残忍的竞争社会，我们能读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体并闪烁着智慧光明的小说，是对我们精神的一次洗礼，也是我们的幸运。