Y开头的词语

“两院制”的对称。议会只设一个议院，由它行使议会全部职权的制度。芬兰、丹麦、新加坡、突尼斯等国采用。主张者的理由是：公意只有一个，不必设立两院；且一院办事便捷，容易通过法案，可节约人力、物力、财力。

1.【法】 unicameral system; unicameralism

(1).同一个声音。《淮南子·说林训》：“犹金石之一调，相去千岁，合一音也。”
(2).佛教称佛说法之音为“一音”。后亦以“一音”指高僧大德宣讲佛法之音。《维摩诘经·佛国品》：“佛以一音演説法，众生随类各得解。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“一音演而荒憬服，三圣澄而礼乐备。” 唐 王维 《能禅师碑》：“每大师登座，学众盈庭，中有三乘之根，共听一音之法。”《景德传灯录·东土二祖慧可大师》：“﹝大师﹞付嘱已，即於 鄴 都，随宜设法，一音演畅，四众皈依。”
(3).一种读音。《朱子语类》卷二三：“又诗中‘憯’字训‘曾’，不知一音耶？二音耶？”

安康。《宋史·乐志十》：“五音飭奏，神既亿康。澹其容与，荐此嘉觴。”

释义的书证。《梁书·儒林传·孔子袪》：“ 高祖 撰《五经讲疏》及《孔子正言》，专使 子袪 检閲羣书，以为义证。” 清 桂馥 著有《说文解字义证》。

谓善养父母。《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“孝惟义养，道必怀邦。” 刘良 注：“惟，思。义，善也。怀邦，不忘於国也。言 潜 为养亲而就 彭泽 令也。”

◎ 义学 yìxué
[free private school] 旧时一种免费学校,资金来源为地方公益金或私人筹资

1.[旧] private or community-run schools charging no tuition; free school

(1).讲求经义之学。《后汉书·儒林传下·杨仁》：“宽惠为政，劝课掾史弟子，悉令就学。其有通明经术者，显之右署，或贡之朝，由是义学大兴。”
(2).指佛教教义的学说，如般若学、法相学等。《陈书·徐陵传》：“ 后主 在东宫，令 陵 讲《大品经》，义学名僧，自远云集。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章：“佛教在 南朝 重义学（讲义理），在 北朝 重禅学（坐禅）。”
(3).旧时各地用公款或私资举办的免费学校。《新唐书·王潮传》：“乃作四门义学，还流亡，定赋歛，遣吏劝农，人皆安之。” 清 王韬 《征设乡义学序》：“义学者，即以补官学之所不及。”

弹拨乐器所用的一种工具，装于指端。 明 杨慎 《艺林伐山·系爪义甲》：“妓女以鹿角琢为爪，以弹筝，曰繫爪。 梁简文帝 《筝诗》：‘停絃时繫爪，息吹治唇朱。’又曰义甲。 唐 刘言史 诗：‘迸却玻璃义甲声。’” 清 周亮工 《书影》卷三：“今之工琴者类不畜爪，但搊筝则繫义甲。” 清 沉雄 《古今词话》：“义甲，弹筝所以护甲者，如假髻曰义髻，篴有义嘴，皆外也。”

隋 唐 时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信，谓之“鱼符”，亦名鱼契。 隋 开皇 九年，始颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。 唐 用铜鱼符，所以起军旅，易官长；又有随身鱼符，以金、银、铜为之，分别给亲王及五品以上官员，所以明贵贱，应征召。《隋书·高祖纪下》：“﹝ 开皇 九年闰月﹞丁丑，颁木鱼符於总管、刺史，雌一雄一。” 唐 陆龟蒙 《送董少卿游茅山》诗：“将随羽节朝珠闕，曾佩鱼符管 赤城 。” 宋 司马光 《论夜开宫门状》：“若以式律言之，夜开宫殿门及城门者，皆须有墨勑鱼符。” 明 张煌言 《即事柬定西侯》诗之一：“纵有鱼符专亦得，只今岂少 信陵君 。”

指书信。 宋 贺铸 《风流子》词：“念北里音尘，鱼封永断，便桥烟雨，鹤表相望。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第四折：“题诗罢告天公，替鴈帖当鱼封，风捲起入长空。”参见“ 鱼书 ”。

完全按照。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》：“今归事反政，一依旧典。”《宋书·武帝纪下》：“ 零陵王 薨，车驾三朝率百僚举哀于朝堂，一依 魏明帝 服 山阳公 故事。”

谓排列如一字的阵势。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“一字阵分开，尽都摆搠。”

中医在穴位上用艾火灼一次称“一壮”。旧题 晋 葛洪 《肘后备急方·治卒心腹烦满方》：“又灸两手中央长指爪下，一壮，愈。” 唐 孙思邈 《备急千金要方·惊痫》：“犬癇之为病，手屈拳挛，灸两手心一壮。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“医用艾一灼谓之一壮者，以壮人为法，其言若干壮，壮人当以此数，老幼羸弱，量力减之。”

一柱承天　

见“ 一柱擎天 ”。

犹万世。极言久远。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“超流俗以高蹈，軼亿代而扬声。”

(1).聚众起义。 五代 王定保 《唐摭言·争解元》：“ 江 西 钟传 令公起於义聚。”此指 锺传 聚众万人，入据 抚州 ，言诸朝，诏拜刺史事。
(2).以义聚居。《宋史·孝义传·樊景温》：“﹝ 樊景温 、 荣恕旻 ﹞兄弟异居积年。 大中祥符 中， 景温 樗树五枝并为一， 恕旻 家榆树两本自合，两家感其异，復义聚。”

唐 末 晋王 李克用 选择勇士 李嗣昭 (本姓 韩 )、 李嗣本 (本姓 张 )、 李存信 (本姓 张 )、 李存孝 (本姓 安 )等为养子，任为将校，组成部队号“义儿军”。《新五代史·义儿传序》：“ 唐 自号 沙陀 ，起 代 北，其所与俱皆一时雄杰虣武之士，往往养以为儿，号‘义儿军’。”

已经。表示事情完成或时间过去。《史记·刘敬叔孙通列传》：“是时 汉 兵已踰 句注 ，二十餘万兵已业行。” 清 刘淇 《助字辨略》卷五：“业，既已也……业已，已业，并重言也。”

1.指渐微而未尽的笛声。《文选·马融＜长笛赋＞》：“曲终闕尽，餘絃更兴。” 吕延济 注：“餘絃，谓笛声渐微復起，亦如击絃之餘响，将更起声也。”
2.残存的琴弦。 北周 庾信 《仰和何仆射还宅怀故》：“故瑟餘絃断，歌梁秋雁飞。”

吃不完的饲料。粖，通“ 秣 ”。《管子·轻重丁》：“嬖宠被絺紘，鹅鶩含餘粖。”