X开头的词语

犹严刑。《韩诗外传》卷一：“故 吴起 削刑而车裂， 商鞅 峻法而支解。”

全部削除。《宋书·晋熙王燮传》：“患萌防渐，危机须断，便可还其本家，削絶蕃秩。”

才德美好的人。《三国志·魏志·蒋济传》：“神太用则竭，形太劳则弊。愿大简贤妙，足以充‘百斯男’者。”

佛教语。梵语bhadrakapa。指有 释迦佛 等千佛出世的现在劫。与过去庄严劫、未来星宿劫并称为三大劫，为佛教宏观的时间观念之一。 晋 法显 《佛国记》：“贤劫千佛，共用此鉢；鉢去也，佛法渐灭。” 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非曩，贤劫虽辽，倐焉如响。”《魏书·释老志》：“ 释迦 前有六佛， 释迦 继六佛而成道，处今贤劫。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼輒明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“就是遍游亿万尘沙世界，经过庄严劫、贤劫、星宿劫，也找不着呀！”

(1).贤德之家。《汉书·叙传上》：“不宣德美，宜与言灾害者异罚。且后宫贤家，我所哀也。” 颜师古 注：“ 班倢伃 有贤德，故哀閔其家。”
(2).贤能干练的人。《北史·儒林传上·张彫武》：“向入省中，见贤家 唐令 处分，极无所以。”
(3).第二人称的敬辞，犹今称“您”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“不问贤家别事故，闻説贵州天下没，有甚希奇景物？你须知处？”

犹削牍。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“开篇玩古，则千载共朝；削简传今，则万里对面。” 唐 李峤 《文物·书》诗：“削简龙文见，临池鸟迹舒。” 姚锡钧 《自春至夏幽居杂述》诗：“小诗凭削简，絶倒斗餘才。”

骁勇的首领。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“灭跡扫尘，斩其梟帅。” 李善 注引 张晏 《汉书》注：“驍勇也。”

空虚。

封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称“孝假”。《旧唐书·食货志上》：“ 天宝 元年正月一日赦文：‘……其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役；五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。其侍丁孝假，免差科。’” 宋 王溥 《唐会要·休假》：“ 天宝 四载六月十四日勅：‘顷以乡閭侍丁，优给孝假，官吏等仍科杂役……自今后，将侍丁孝假，不须差行。’”

(1).居丧守孝的人家。《红楼梦》第七五回：“爷问奶奶今儿出门不出门？説咱们是孝家，十五过不得节。”
(2).指居丧守孝者。《儿女英雄传》第十七回：“我们姑娘是孝家，不亲递茶了。”

旧谓孝行的感应。《晋书·王祥传》：“母常欲生鱼，时天寒冰冻， 祥 解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，復有黄雀数十飞入其幙，復以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。”《北史·孝行传·王颁》：“﹝ 颁 ﹞夜中睡，梦有人授药，比寤而疮不痛。时人以为孝感。”《宋史·孝义传·易延庆》：“ 延庆 居丧摧毁，庐於墓侧，手植松柏数百本，旦出守墓，夕归侍母。紫芝生於墓之西北，数年又生玉芝十八茎。本州将表其事， 延庆 恳辞。或画其芝来京师，朝士多为诗赋，称其孝感。”

亦作“闲餘”。指空闲的时间。 唐 元稹 《告畬竹山神文》：“今天子斩三叛之明年，通民毕赋，用其闲餘，夹津而南，开山三十里，为来年农种张本。”

犹俭约。 宋 苏舜钦 《太原郡太君王氏墓志》：“性本閒约，所衣不过綈紵，经岁未尝有所更製。”

互相违背。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“顾上下相迕，时有不平，而诗人 裴伦 ，实生此际。”

相为表里（相爲表裏）　

谓内外互相配合，共为一体。《汉书·鼌错传》：“两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。” 宋 秦观 《十二经相合义说》：“火与木相生，故厥阴与少阳合，而肝胆三焦命门所以相为表里也。” 明 徐复祚 《投梭记·渡江》：“况有亲兄 王导 ，现为丞相。每事与大将军相为表里，眼见得大事可成。”亦省作“ 相表里 ”。 明 沉德符 《野获编补遗·京职·刘文泰》：“上又改命该院自修，取回词臣，以太监 张瑜 主其事， 文泰 因此益与 瑜 相表里，於是援引专侍禁中。”《明史·儒林传序》：“粤自 司马迁 、 班固 创述《儒林》，著 汉 兴诸儒修明经艺之由，朝廷广厉学官之路，与一代政治相表里。”

谓互不相容。《明史·申时行传》：“既而 李植 、 江东之 以 大峪山 寿宫事撼 时行 不胜，贬去，阁臣与言路日相水火矣。”《明史·王元翰传》：“由是臣僚益相水火，而朋党之势成矣。”

《诗·鄘风》篇名。《诗》序谓：“《相鼠》，刺无礼也。”古人常赋之以刺无礼。《左传·襄公二十七年》：“ 叔孙 与 庆封 食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义。” 宋 苏轼 《补龙州文》之一：“请歌《相鼠》，以侑此爵。”

(1).互相接纳。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保；五比为閭，使之相受。” 郑玄 注：“受者，宅舍有故，相受寄託也。” 贾公彦 疏：“相受者，閭胥使二十五家有宅舍破损者受寄託。”
(2).相继，交替。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“天有四时，每一时有三月，三四十二，十二月相受而岁数终矣。”

相时而动（相時而動）　

观察时机而采取行动。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”《周书·宇文神举传》：“ 显和 具陈宜杜门晦跡，相时而动。”

亦作“闲月”。农事清闲的月份。《后汉书·刘般传》：“今滨江湖郡率少蚕桑，民资渔採以助口实，且以冬春闲月，不妨农事。” 北魏 贾思勰 《〈齐民要术〉序》：“ 颜裴 为京兆，及令整阡陌，树桑果。又课以闲月取材，使得转相教匠作车。” 唐 白居易 《观刈麦》诗：“田家少闲月，五月人倍忙。”