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同声相应（同聲相應）　

(1).指乐声相和。《易·乾》：“同声相应，同气相求。” 孔颖达 疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫同声相应，同气相求，自然之分也。音不和，则比絃不动；声同，则虽远相应。”

(2).比喻同类事物互相感应。 唐 吴兢 《乐府古题要解·合欢诗》：“妇人言虎啸风起，龙跃云浮，磁石引针，阳燧致火，皆以同声相应，同气相求。” 宋 秦观 《十二经相合义说》：“同声相应，同气相求，所谓同类而相感者也。”

(3).比喻志趣相同者互相呼应。《三国志·魏志·王粲等传论》：“昔 文帝 、 陈王 以公子之尊，博好文采，同声相应，才士并出。”《水浒传》第八五回：“ 江 乃 鄆城 小吏，逃罪上山……同声相应，同气相求，恩如骨肉，情若股肱。” 续范亭 《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》：“我们过去都是 续 李 两烈士的革命同志，参加过国民军的战友，同声相应，同气相求，心心相印，脉脉相通。”

科举时代称同榜考中者。 宋 范仲淹 《书澴州马岭镇夫子庙碑阴》：“予幼居 淄川郡 ，又与记室为同年生。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 卢彖 安仁 ， 李藩 侍郎门生。性简易。尝与同年生在 藩 座。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·张炳垣传》：“ 湖南 布政使 潘公鐸 ，与其父故 湖南 桃源县 知县 介福 为同年生。”参见“ 同年 ”。

天清日白　

犹言光天化日，大白天。《初刻拍案惊奇》卷十五：“今日天清日白，在你家里搜出人腿来，众目昭彰。”

我国古代部落名。 回纥 诸部之一。 唐 贞观 年间内附，于其地置 龟林 都督府。《新唐书·回鹘传下》：“ 同罗 在 薛延陀 北， 多览葛 之东，距京师七千里而赢，胜兵三万。 贞观 二年，遣使者入朝。久之，请内属，置 龟林 都督府，拜酋俟利发 时健啜 为左领军大将军，即授都督。 安禄山 反，劫其兵用之，号‘曳落河’者也。”

犹天道。《后汉书·隗嚣传》：“盖天为父，地为母；祸福之应，各以事降。 莽 明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。” 唐 孟郊 《吊元鲁山》诗之六：“善教復天术，美词非俗箴。”

金 元 时以天子的生日为天寿节。《金史·章宗纪一》：“詔以生辰为天寿节。”《元史·礼乐志一》：“遇八月帝生日，号曰天寿圣节。”

天平地成　

(1).谓 禹 治水成功，地正其势，天循其时。语出《左传·僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。” 杜预 注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”《孔子家语·五帝德》：“﹝ 舜 ﹞命二十二臣，率 尧 旧职，躬己而已，天平地成，巡守四海。”

(2).谓万事安排妥当，天下太平。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“其 文 昭 武 穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。”

(1).天上的龙。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“ 叶公 子高 好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之。” 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。中有不死庭，天龙尽四向。”
(2).佛教语。谓诸天与龙神。《法华经·序品》：“天龙恭敬，不以为喜。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”
(3).房宿第三星之名。《星经》卷上：“三名天龙，四名天马。”
(4).山名。在 山西省 太原县 境。产硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像，是美术雕刻史上有价值的杰作。
(5).蜈蚣的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·虫部·蜈蚣》。

同日而论（同日而論）　

犹言相提并论。《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉！” 汉 徐干 《中论·智行》：“ 汉高祖 数赖 张子房 权谋以建帝业，四皓虽美行而何益夫倒悬？此固不可同日而论矣。”《后汉书·李固传》：“明公踵 伯成 之高，全不朽之誉，岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉！”

同利相死　

谓有共同利益，就能舍命相助。《淮南子·兵略训》：“同利相死，同情相成。”《史记·吴王濞列传》：“同欲相趋，同利相死。”

同样的节度、规制。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。” 郑玄 注：“言顺天地之气与其数。” 孔颖达 疏：“大礼与天地同节者，天地之形各有高下大小，为限节，大礼辨尊卑贵贱，与天地相似，是大礼与天地同节也。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“极天蟠地之礼，周旋揖让之规，百神於是会昌，二仪以之同节。”

(1).实际相同。《管子·参患》：“得众而不得其心，则与独行者同实。”
(2).指同一事物。 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》：“蛤即是虾蟇，同实浪异名。”
(3).指富裕程度相同。《商君书·错法》：“同列而相臣妾者，贫富之谓也；同实而相并兼者，强弱之谓也。”

赌博用具，即牌九牌，共三十六张，一般为四人共戏。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“ 金陵市 有人豢蜡嘴鸟六……其一能斗天九牌，可与三人合局作胜负。” 马三立 《开粥厂》：“一副麻将牌，一副拍司牌，两副纸牌，一副天九牌，六个骰子。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“要不弄张破葫芦瓢，割得一小块一小块的，使香火炷上点，做天九牌顶牛玩，输了学驴叫。”

同日而言　

同“ 同日而论 ”。《晋书·郗鉴传》：“及 愍怀太子 之废，可谓柔而有正。 武秋 失节之士，何可同日而言！”

同日而道　

同“ 同日而论 ”。《史记·张耳陈馀列传》：“夫臣与主岂可同日而道哉！”

(1).指天文历算、阴阳五行之类的书。 明 无名氏 《庞掠四郡》第二折：“为上将者，挥剑成河，撒豆成兵，上知天甲经，下晓人和论，此乃为上将也。”
(2).喻谎言。 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“你念的是赚杀人的天甲经。”

又名 太行关 。在今 山西 晋城县 南 太行山 顶，因关南有 天井泉 三处得名。形势险峻，当 太行 南北要冲，历代为兵争要地。 宋 靖康 元年改称 雄定关 ， 元 末亦名 平阳关 。《后汉书·章帝纪》：“﹝ 元和 二年﹞幸 东阿 ，北登 太行山 ，至 天井关 。” 李贤 注：“今 太行山 上，关南有 天井泉 三所也。”

天赋的智慧。 唐 刘禹锡 《海阳湖别浩初师》诗引：“汩没天慧，不得自奋。”

天地。《汉书·郊祀志下》：“天墬之祀。” 颜师古 注：“墬，古地字也。”